لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ) قال : ليس فيها أجل.

وروى عن مقاتل بن حيان ، نحو ذلك.

والوجه الثاني :

[٣٠١٧] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط عن السدى ، في قوله : (تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ) (......) (١)

[٣٠١٨] وبه عن السدى يعني قوله : (فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَلَّا تَكْتُبُوها) يعني : الذين معكم بالبلد.

قوله : (جُناحٌ)

[٣٠١٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ) يعني : حرج.

قوله : (أَلَّا تَكْتُبُوها)

وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (أَلَّا تَكْتُبُوها) يعني : التجارة الحاضرة.

قوله : (وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ)

[٣٠٢٠] وبه عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ) يعني : أشهدوا على حقكم ، إذا كان فيه أجل ، أو لم يكن ، فأشهدوا على حقكم على كل حال. وروى عن جابر بن زيد ومجاهد وعطاء والضحاك ، نحو ذلك.

والوجه الثاني :

[٣٠٢١] حدثنا أبي ثنا أبو معمر ، ثنا عبد الوارث ، ثنا يونس ، عن الحسن في قوله : (وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ) قال : نسختها (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) وروى عن الشعبي نحو ذلك.

__________________

(١) طمس في الأصل.