سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس (إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) قال : إلى أجل معلوم.

قوله تعالى : (فَاكْتُبُوهُ)

[٢٩٥٠] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في قول الله : (إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) إن أول من جحد آدم صلى الله عليه وسلم ان الله أراه (...) (١) رأى رجلا أزهر ساطع نوره ، فقال : يا رب من هذا؟ قال هذا ابنك داود. قال : يا رب ، فما عمره؟ قال : ستون سنة ، قال : يا رب زد في عمره. قال : لا ، الا ان تزيده من عمرك قال : وما عمري؟ قال : ألف سنة. قال : آدم : فقد وهبت له أربعين سنة. قال : فكتب الله عليه كتابا ، واشهد عليه ملائكته. فلما حضره الموت ، وجاءته الملائكة ، قال : إنه قد بقي من عمري أربعين سنة. قالوا : انك قد وهبتها لابنك داود. قال : ما وهبت لأحد شيئا. قال : فأخرج الله الكتاب ، وشهد عليه الملائكة.

[٢٩٥١] حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله (إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) فأمر بالشهادة عند المداينة ، لكيلا يدخل في ذلك جحود ولا نسيان ، فمن لم يشهد على ذلك فقد عصى.

[٢٩٥٢] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا موسى بن هارون الدولابي ، ثنا مروان عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) ما كان من بيع إلى أجل صغير أو كبير فإن الله قد امر فيه بالكتاب والبينة إلى أجله.

[٢٩٥٣] حدثنا أبى ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه ، عن الربيع ، قوله : (فَاكْتُبُوهُ) فكان هذا واجبا

[٢٩٥٤] أخبرنا سعيد بن عمرو السكوني الحمصي فيما كتب إلى ، ثنا بقية عن

__________________

(١) في الأصل طمس وفي ابن كثير (خلق آدم ، مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة ، فجعل يعرض ذريته عليه وقال هذا حديث غريب جدا ١ / ٤٩٥.