[١٥٢٤] حدثنا أبو زرعة ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، أنبأ شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ) قال : الذي يقطع الطريق ، فلا رخصة له إذا جاع ، ان يأكل الميتة وإذا عطش أن يشرب خمرا.
والوجه الثاني :
[١٥٢٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : (غَيْرَ باغٍ) يعنى : غير مستحل. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
والوجه الثالث :
[١٥٢٦] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ) أما باغ : فيبغي فيه بشهوته.
[١٥٢٧] حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ثنا ضمرة ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، قوله : (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ) قال : لا يشوي من الميتة ليشتهيه ، ولا يطبخه ولا يأكل إلا العلقة ، ويحمل معه ما يبلغه الحلال فإذا بلغه ألقاه.
قوله : (وَلا عادٍ)
ذكر عن محمد بن ربيعة ، عن سلمة بن سابور ، عن عطية ، عن ابن عباس ، قوله : (غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ) قال : غير باغ في الميتة ولا عاد في أكله.
[١٥٢٨] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن الحجاج ، عن القاسم ، عن مجاهد (غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ) قال : العاد : المخيف للسبيل ، وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
الوجه الثاني :
[١٥٢٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى أما العاد : فيعتدى في أكله ، فيأكل حتى يشبع ، ولكن يأكل قوتا ما يمسك به نفسه حتى يبلغ حاجته.
[١٥٣٠] حدثنا أبو زرعة ، ثنا الحسن بن عمرو بن عون الباهلي ، ثنا يزيد بن
![تفسير القرآن العظيم [ ج ١ ] تفسير القرآن العظيم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1817_tafsir-alquran-alazim-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
