الصفحه ٣٧٤ :
(١١٦٠) وأما كتاب يحيى النحوي في مناقضة الرجل ، فكتاب ظاهره سديد وباطنه ضعيف. وفي
الوقوف على تلك
الصفحه ١٦ :
زمان الكتابة :
وأما زمان كتابة
الرسائل : فقد اشير في ثلاثة مواضع منها إلى كتاب الإشارات ، وذكر
الصفحه ٢٧٢ : آ] لحوق أمر غريب غير مأخوذ في الحد ، فليس له [وجود هو به موجود] (١٨٢) ـ فضلا عن أن يكون عارضا له ـ بل
الصفحه ٥٨ : كان ذلك الشيخ ذاكرني ذلك ـ وهو في أن
يقرء علي كتاب
النفس من الشفاء ، وأنا في أن أمتنع (٤٨) ـ فقلت له
الصفحه ٣٧٥ : يدي عن الخط والكتابة. فهذا أول ما كتبته ، وهو من
بركات معرفته ؛ والله يمتّعني به ، ورأيه في ذلك موفّق
الصفحه ٥ : لمسيس الحاجة إليه في البحث عن الكتاب (١).
المؤلف :
أبو علي الحسين بن
عبد الله بن سينا. ولد في ٣٧٠ ه
الصفحه ١٤٥ : اقترح فيه على كرمه الإجابة عن تلك
المسائل تحت كل فصل من الفصول المودعة تلك الأوراق المقرونة بالكتاب لئلا
الصفحه ١١ : صناعة الموسيقي أيضا. ومن تصانيفه الاختصار من طبيعيات
الشفاء ، وشرح رسالة حي بن يقظان ... وله كتاب في
الصفحه ٧ : ، وفي اليوم الذي قدم فيه السلطان مسعود أصفهان نهب عسكره رحل الشيخ ، وكان الكتاب في جملته وما
وقف له على
الصفحه ٢٢ :
بمكتبة آية الله
العظمى المرعشي ـ قدسسره ـ بقم. وقد جاء توصيف النسخة في المجلد الثالث من فهرس
الصفحه ٣١ : العمل أرقاما لفقرات الكتاب في نسخة «ب» ورتبت
عليها فهرسا أبجديا للمطالب يمكننى من العثور على الفقرات
الصفحه ٣٨ :
بسم الله الرحمن الرحيم
ربّ يسّر (١)
(١) وصل للشيخ (٢) عدّة كتب تشترك (٣) في الايناس بخبر
الصفحه ٨٦ : نافعا له في كثير من الأشياء؟ [لأنه
إن كان ينتفع بالبدن] (٧٢) فليس يكفى في أن يكون الشيء (٧٣) عقلا تجرده
الصفحه ١٩٧ :
في كتاب النفس ـ فليقرء من هناك ـ وإن لم تكن القوة موجودة فيه ولا في
أطرافه ، فليس فيه قوة (٢٣٣
الصفحه ٢٤ : ) من الكتاب. وكتب في آخر هذا القسم (الورقة ٧٦ آ) :
«إلى هاهنا وجدت
المباحثات في عدة نسخ والحمد لله