أمر آخر غيره يكون صورة فيه أو جارى (٤٠٩) مجرى الصورة ، وهو السبب في وصفه بأنه كذا ـ [ولا سبب هو هيولى] (٤١٠) أو [جارى (ج : د ، م : جار)] مجرى الهيولى ـ إذ كانت لا صورة هناك داخلة عليه هي السبب في وصفه بأنه كذا ، فلا هيولى (٤١١) أو ما يجري مجرى الهيولى له. [٧٩ ب] فالهيولى أو (٤١٢) ما يجري مجراه إنما يكون بالقياس إلى الصورة ، فإذا لم يكن [صورة لم يكن] (٤١٣) الموصوف بأنه هيولى لها ، ولا سبب هو غاية قريبة أو بعيدة ، إذ كان لا لأجل (٤١٤) غاية خارجة عن ذاته هي غير ذاته (٤١٥) يوصف بأنّه كذا ، فيكون مثل هذا الشيء لذاته وبذاته ولأجل ذاته ما يوصف بذلك الوصف.
(٨٣٢) وأما أن يكون معناه أنه بسبب آخر (٤١٦) خارج عنه بحيث يوجد أو يصدر عنه شيء لا بذاته ، بل بتوسط أمر آخر غيره داخل عليه ، ولأجل غاية خارجة عن ذاته [هي غير ذاته] (٤١٧) هو على تلك الصفة ، فيكون لمثل (٤١٨) هذا الشيء السبب (٤١٩) في وصفه بأنّه كذا فاعل (٤٢٠) أو جار مجرى الفاعل ، إذ كان لسبب آخر خارجا (٤٢١) عنه وصف بأنه كذا وصورة أو جار مجرى الصورة ، إذ (٤٢٢) كان بحيث يوجد أو يصدر عنه شيء لا بذاته ـ بل بتوسط أمر آخر غيره داخل عليه هو السبب في وصفه بأنه كذا ، وهيولى أو جار مجرى الهيولى ، إذ كان لا بد للصورة التي له من موضوع وغاية قريبة أو بعيدة ، إذ كان لأجل غاية خارجة عن ذاته هي غير ذاته يوصف (٤٢٣) بأنه كذا ، فيكون مثل هذا الشيء لا لذاته ، بل لفاعل ، ولا بذاته بل لصورة ، ولا [لأجل ذاته بل] (٤٢٤) لأجل غاية خارجة عن ذاته ما يوصف بذلك الوصف.
__________________
(٤٠٩) ج : جاريا. د ، م : جار.
(٤١٠) لر : لسبب هو للهيولى
(٤١١) لر : ولا هيولى
(٤١٢) لر : والهيولى و. ج : فالهيولى و.
(٤١٣) ساقطة من لر. (٤١٤) لر : كان لاجل.
(٤١٥) «هي غير ذاته» ساقطة من ج.
(٤١٦) لر : لسبب آخر. ج ، د ، م : بسبب أمر آخر.
(٤١٧) ساقطة من لر. (٤١٨) لر :؟؟؟ مثل.
(٤١٩) ج : سبب. (٤٢٠) لر : وفاعل.
(٤٢١) ج : خارج. (٤٢٢) لر : أو.
(٤٢٣) لر : لوصف. (٤٢٤) ساقطة من لر.