الصفحه ٥٤٣ : . والطمس محو أثر شق العين. قال جار الله (فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ) أصله فاستبقوا إلى الصراط فانتصب بنزع
الصفحه ٧٥ : الذي صدقنا وعده يلهمهم
الله ذلك (وَهُدُوا إِلى صِراطِ
الْحَمِيدِ) أي إلى طريق المقام المحمود وهو الجنة
الصفحه ٦١ :
سورة الحج مكية إلا قوله هذان خصمان إلى صراط الحميد
حروفها خمسة آلاف
ومائة وخمسة وسبعون
كلمها
الصفحه ٧٣ : حَرِيرٌ (٢٣) وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ
وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ (٢٤) إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٤٦٩ : : ١] والحاصل أنه شاهد في الدنيا بأحوال الآخرة من الجنة والنار
والميزان والصراط ، وشاهد في الآخرة بأحوال الدنيا
الصفحه ٤٨١ : الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (٦) وَقالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى
الصفحه ٥٥٠ : ) مِنْ دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ
الْجَحِيمِ (٢٣) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (٢٤) ما
الصفحه ٥٥٧ : ) من الأصنام (فَاهْدُوهُمْ) ادعوهم أو قدموهم والسابق يسمى الهادي أو دلوهم (إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ
الصفحه ٥٧٣ :
الأضاحي. قال صلىاللهعليهوسلم «استشرفوا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم». والاستشراف جعلها شريفة
وكريمة
الصفحه ٥٨٠ :
بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ (٢٢) إِنَّ هذا أَخِي
لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ
الصفحه ٥٨٢ :
لأن «إذ» بدل من الأولى (لا تَخَفْ) ج لحق الحذف أي نحن خصمان مع اتحاد المقول (الصِّراطِ) ه (فِي
الصفحه ٥٨٨ : البعد عن الحق. والثالثة (وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ) أي وسطه وهو مثل لمحض الحق وصدقه. وحين أخبروا
الصفحه ١٧ : عليهما
أمور محسوسة ، وكذا إدخالهما من العدم إلى الوجود مما يشهد به الحس السليم والعقل
المستقيم. وأما على
الصفحه ٨٥ : المستقيمين على هذه الطريقة. (وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ) الوجل عند الذكر على حسب تجلي الحق للقلب. (وَالصَّابِرِينَ
الصفحه ٨٧ : ) ط (حَكِيمٌ) ه لا لتعلق اللام (قُلُوبِهِمْ) ط (بَعِيدٍ) ه لا (قُلُوبُهُمْ) ط (مُسْتَقِيمٍ) ه (عَقِيمٍ