الصفحه ٤٧١ :
الله تعالى أن يخرج هو وأبو بكر الصديق إلى الغار. فخرج وأمر عليا أن يضطجع
على فراشه فلما وصلا إلى
الصفحه ٤٦٥ : على تحريمه. قال المفسرون :
إنهم كانوا أصحاب حروب وغارات وكان يشق عليهم مكث ثلاثة أشهر متوالية من غير
الصفحه ٤٧٢ : عبد الرحمن بن أبي بكر
وأسماء بنت أبي بكر هما اللذان كانا يأتيانهما بالطعام مدة مكثهما في الغار وذلك
الصفحه ١٠٦ : بربهما. فنظر من باب ذلك الغار ليرى ما يستدل به على وجود
الرب سبحانه فرأى النجم الذي كان أصغر النجوم في
الصفحه ٤٧٠ : (إِذْ هُما فِي
الْغارِ) بدل من إذ أخرجه و (إِذْ يَقُولُ) بدل ثان والغار نقب عظيم في الجيل والمراد به
الصفحه ٢٢ : السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ) وذلك أنه علم في الأزل أن مقتضى طباع العرب الحرص على
القتل والغارة وكان ذلك مما
الصفحه ١٠٥ : أحيانا وترضعه. وبقي في الغار حتى كبر
وعرف أن له ربا فسأل الأم فقال لها : من ربي؟ فقالت :
الصفحه ١٠٧ : التي ذكرناها من أن إبراهيم عليهالسلام ولد في الغار وتركته أمه وكان جبريل يربيه محتملة في
الجملة ، لأن
الصفحه ٤٢٤ : الله صلىاللهعليهوسلم قبل الوحي يتحنث في غار حراء (تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا) فيه إشارة إلى أن
الصفحه ٤٦٨ : إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ
مَعَنا فَأَنْزَلَ اللهُ
الصفحه ٤٧٣ : فقد نصره في واقعة الغار وأيده
في واقعة بدر والأحزاب وحنين بالملائكة ، والظاهر أن الحزن لا يبعد أن يكون
الصفحه ٤٨٠ : هُما فِي) غار العدم. (وَكَلِمَةُ اللهِ
هِيَ الْعُلْيا) بجعل النفس المطمئنة بجذبة (ارْجِعِي) [الفجر : ٢٨