البحث في دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
١٧٠/٤٦ الصفحه ٥٣ : الصورة فسخر منه وحمل الخبر إلى أخويه سام ويافث ، ولكن
هذين كانا أكثر منه أدبا ، فحملا رداء وسارا به
الصفحه ٥٥ :
بطاهرة ومن الطيور وكل ما يدب على الأرض ، دخل اثنان اثنان إلى نوح إلى
الفلك ذكرا وأنثى ، كما أمر
الصفحه ٥٦ : كذلك
بالنسبة إلى مصدر الطوفان ، فبينما يعزوه النص اليهوي إلى مطر عارم يتهاطل على
الأرض أربعين يوما
الصفحه ٥٧ : يحدث من قبل ، كما يعد تعدّيا كبيرا على حقوق رجال الدين لم يفكر الكاتب
الكهنوتي لحظة في أن ينسبه إلى
الصفحه ٦٠ :
ومن بين
الزخارف الرخيصة أو الإضافات الغريبة التي أضيفت إلى الأسطورة القديمة ، تصوير
الناس وهم
الصفحه ٦٥ : كلاهما إلى مصدر واحد (١).
وإذا ما أردنا
أن نقدم أدلة على ذلك ، وجدنا عدة مقابلات بين قصة الطوفان في
الصفحه ٦٦ :
وهناك ، وإن كانت السفينة البابلية قد احتاجت في تحريكها إلى خمسة أمثال ما
احتاجته سفينة التوراة
الصفحه ٨٣ :
وإلى تعارض بعضها مع بعضها الآخر في أحايين كثيرة ، وإذا ما أردنا أن نقدم
الدليل على ذلك ، وأخذنا
الصفحه ٨٨ : أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي
الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى
الصفحه ٩٣ :
ومنها (ثالث
عشر) أن صاحب «تفسير جزء تبارك» يتجه إلى أن مسألة شمول الطوفان لجميع أقسام الأرض
، وعدم
الصفحه ١٠٥ : إبراهيم ، إلى أننا قدمنا في الجزء
الأول من هذه السلسلة وغيرها ، دراسات مفصلة عن سيدنا إبراهيم عليه الصلاة
الصفحه ١٠٨ :
تطفو عليه أرضنا ، وهو الحوض الذي تتدفق منه منابع الجداول والأنهار.
وكان «إيا» (انكي)
هو إله
الصفحه ١١٤ : البابليين محل أنليل إله السومريين من قبل ، مما يشير
إلى أن الدين كان عونا للسياسة ، وصدى لمصالح المدن
الصفحه ١٢٣ : والشمس والقمر والكواكب ، فأراد أن ينبههم على الخطأ في دينهم ، وأن
يرشدهم إلى طريق النظر والاستدلال
الصفحه ١٣٧ : كانُوا يَنْطِقُونَ ، فَرَجَعُوا إِلى
أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ، ثُمَّ