قائمة الکتاب
التحقيق في مذهب ابن بكير في الطلاق والانتصار له
١٤٧
البحث
البحث في تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
٩٩/١٦ الصفحه ٩٢ :
أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال : اكلت مع أبى
عبدالله عليهالسلام طعاما
الصفحه ٩٣ : الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة وجماعة معه قالوا : سمعنا ابا عبدالله عليهالسلام يقول : يعرف الذى بعد
الصفحه ١٠١ : ... ونحوه في التهذيب ج ٨ ص ٣٧ ح ٢٩ ، والاستبصار
ج ٣ ص ٢٧٨ وروى في الكافي ج ٢ ـ ٢٦٢ في ميراث الولد مع الزوج
الصفحه ١١٦ : في اصول الكافي ج ١ ـ ١٧١ باب الاضطرار إلى الحجة
باسناده عن يونس بن يعقوب في مناظرة حمران مع الشامي
الصفحه ١١٨ : فضال
، وايضا ص ٢٠ في رواية اخرى عن ابن فضال فيمن ولد اعين ، وفي هذا الحديث ذكره مع
اخوته عبدالملك
الصفحه ١٤١ : ص ٣٨ لو صح فهو خيانة عظيمة منه على عمه زرارة ومن به
فخر آل أعين وهذا امر لا يحتمل ، مع ان اسناده إلى
الصفحه ١٤٢ : ء ، فقلت : سمعت
في هذا شيئا؟ فقال : لا ، هذا مما رزق الله مع الرأى. قال ابن سماعة : وليس نأخذ
بقول ابن بكير
الصفحه ١٥٠ : بالطلاق السنى. وبالجملة
مع ان التسريح باحسان هو الطلاق السنى يكون المراد من (الطلاق مرتان) هو الطلاق
العدى
الصفحه ١٥٦ : هو تزوجها تزويجا جديدا بمهر جديد كانت معه على واحدة
باقية وقد مضت ثنتان ، فان اراد ان بطلقها طلاقا لا
الصفحه ١٦١ : عليهالسلام جماعة منهم : محمد بن زياد ، وصفوان ، والقاسم بن محمد الجوهرى ، ولا يبعد
اتحادها مع ما رواه اسحاق
الصفحه ١٦٤ : دلت على ان الموجب
لفعلية الاثر الشأنى التعليقي وتنجزه هو تكرر الطلاق ثلثا مطلقا مع تخلل رجعتين
بينها
الصفحه ١٧٠ : خرج أبو جعفر محمد بن على الباقر عليهالسلام بالمدينة الحديث بطوله في لقائه مع الخضر عليهالسلام
الصفحه ١٨٩ : تقول أنت؟ قال قلت : وما
قولى مع قولك ، قال فقال : ان قولك يرد إلى قولى ، قال فقلت له اما انا فأزعم ان
الصفحه ١٩٥ :
وامه ام ولد
يقال لها : رومية ، وكان الحسن بن الجهم اشتراها جلبا ومعه ابنة صغيرة ، فرباها ، فخرجت
الصفحه ١٩٦ : العين ان بعض اهل زوجته من خراسان ورد حاجا فاشتهى ان يرى الحيرة ، فخرج
معه إليها ، وكان قبة الشفيق أحد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
