الصفحه ١٥١ : ء في هذه الآية نفسها من قوله
فيها ، إظهار الفضل الله تعالى عليه (هذا مِنْ فَضْلِ
رَبِّي) (٢).
هذا وقد
الصفحه ١٥٤ : وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ ،
قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي
الصفحه ١٨٢ : أقوى سلطة في سورية ، الأمر الذي أدى إلى أن ما أوجده داود من
نفوذ في دمشق قد ضاع الآن (٢).
هذا وفي نفس
الصفحه ١٨٦ : ذلك من تمكين الله لسليمان فأعطاه ملكا لم ولن ينبغي لأحد من بعده (٢) ، ثم يقولان بعد ذلك ، وفي نفس
الصفحه ٢٢٥ : نفسه لا مثيل له في أسماء العبريين (٢) ، ومنها (رابعا) ما جاء في السفر من أن أيوب رجل من أرض
«عوص
الصفحه ٢٣٥ :
الصورية الوثنية في معبد أنشئ في «السامرة» (١) نفسها من أجل هذا الغرض (٢).
وعلى أي حال ،
فلم تكن
الصفحه ٢٤٤ : حق مريم طمع
فيه في حق نفسه فدعا ، ومنها (ثانيا) أن الله تعالى صرح في آل عمران بأن المنادى
هو الملائكة
الصفحه ٢٥٦ : والزهد ، وذلك لأن الحصور هو الذي يكثر منه حصر النفس ومنعها ، والمنع إنما
يحصل أن لو كان المقتضى قائما
الصفحه ٢٥٧ : في الدنيا والآخرة وأمنت الملائكة ، رجل
جعله الله تعالى ذكرا فأنث نفسه وتشبه بالنساء ، وامرأة جعلها
الصفحه ٢٦٨ : يحيى عليهالسلام لم يكن نصرانيا حتى يفتى بشريعة النصارى ، بل إن السيد
المسيح نفسه لم يكن حتى ذلك الوقت
الصفحه ٣٣١ : على الخلق والإيجاد ،
فلو كان إلها لقدر على دفع ألم الجوع عن نفسه بغير الطعام والشراب ، فلما لم يقدر
الصفحه ٣٣٥ : ، وليس آخر سواه ، ومحبته من كل القلب ومن كل الفهم ومن كل النفس ،
ومن كل القدرة ، ومحبة القريب كالنفس هي
الصفحه ١١ : كتبة التوراة يضعوه في مكانة لا
تقل عن مكانة موسى نفسه (٢) ، فكما كلم الزب موسى من قبل ، كلم يوشع من بعد
الصفحه ١٨ : البحر في غزو الامبراطورية
المصرية ومصر نفسها على أيام رعمسيس الثالث ، وقد هزموا هزيمة منكرة في معركتين
الصفحه ١٩ :
قبائل بني إسرائيل نفسها لسلطانهم ، وإقامة الثكنات العسكرية الفلسطينية في
المناطق الإسرائيلية