الصفحه ٣١٧ :
هذه المدة ، فهي في القرآن الكريم ، سنون ثمان ، والأرجح أنها كانت عشرا (١) ، كما أشرنا من قبل
الصفحه ٢٨٤ : ، وإن ظلت المراسيم تصدر باسمه فترة ما بين أربع وسبع سنوات ، بل إن «جاردنر»
يرى أن هناك نصا لم ينشر بعد
الصفحه ٣٠٦ : الرأي ، لا تتناسب ، مدة بقاء موسى في مدين أربعين عاما ، كما تقول
التقاليد اليهودية والمسيحية (٢) ، وإن
الصفحه ٤٣٨ :
مدين ، إنما هي في القرآن الكريم سنون ثمان ، والأرجح أنها كانت عشرا ،
فلقد روى عن سيدنا رسول الله
الصفحه ١٧ : هنا كان
الخلاف على عدد الأنبياء ، عليهمالسلام ، فمن قائل إنهم مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، ومن
قائل
الصفحه ٢٩٥ : الأنبياء عليهمالسلام ، فمن قائل إنهم مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، ومن
قائل إنهم ثمانية آلاف نبي ، منهم
الصفحه ٢٩٦ : والجهاد والصيام والصدقة ، ثم قال : يا رسول الله
كم الأنبياء؟ قال : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، قال قلت
الصفحه ٤٦ : دراهم معدودة ، رأى بعض
المفسرين أنها دون الأربعين ، على أساس أنها معدودة لا موزونة ، وإنما يعدّ القليل
الصفحه ٥٣ : حديث مرفوع رواه ابن جرير عن ابن عباس عن النبي
صلىاللهعليهوسلم
قال : «تكلم
أربعة وهم صغار» فذكر فيهم
الصفحه ٢٣١ : تلاه في كنعان (فلسطين) ، ومن ثم فقد قدموا لنا نظريات مختلفة ،
يصل الفرق بين أقدمها وأحدثها إلى أربعة
الصفحه ٣٤٩ : أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، وَقالَ
مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ
سَبِيلَ
الصفحه ٤٠٢ : ، وقد تربى في قصر فرعون ، وعاش في مصر عمره كله ،
والذي ربما وصل وقت ذاك إلى أربعة عقود من الزمان ، من
الصفحه ١٣ : الأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألف نبي ، وعدة الرسل ثلاثمائة وبضعة عشر رسولا.
ومن هنا ذهب
فريق من العلما
الصفحه ١٦ : ذو الكفل عند
كثير من المفسرين ، وسيدهم محمد (ص) ، وفي حديث أبي ذر ، منهم أربعة من العرب :
هود وصالح
الصفحه ١٨ : امرأة شلوم بن تقوة (ملوك ثان ٢٢ / ١٤)
وحنة بنت فتوئيل (لوقا ٢ / ٢٦) وبنات فيلبس العذارى الأربع (أعمال