الصفحه ١١٩ :
ـ ٦٠٢
(٢) قضاة ٢٠ : ١ ،
صموئيل أول ٣ : ٢٠ ، صموئيل ثان ٢٣ : ٢ ، أخبار أيام ثان ٢١ : ٣١
الصفحه ١٣١ : كثير ١ / ١٤٩ ، تاريخ الطبري ١ / ٢٨٨ ـ ٢٩٠ ، تاريخ الخميس ص ٩٥ ـ
٩٦ ، المقدسي ٣ / ٥٦ ، أخبار الزمان
الصفحه ١٣٨ : إبراهيم في الحجاز ، وعلق بعض المؤرخين الغربيين على هذه الأخبار
بشيء كثير من الدهشة والاستنكار ، وكأن
الصفحه ١٤٤ : : ٣ ـ ٤) (٢٨ : ٢ ـ ٤
، ٦) (٢٣ : ٢٥) (٢ : ٢ ـ ١٦) (٢١ : ٢١) (٢٢ : ٧) (٢٣ : ٤ ـ ٢٦ ، ٣٧) (٢٤ : ٢ ـ ٣)
أخبار ثان
الصفحه ١٥٤ : الأخبار ٤ / ٢١ ـ ٢٢
، البداية والنهاية ٢ / ١٧٠ ـ ١٧٦ ، تاريخ الخميس ص ٢١٢ ـ ٢١٧ نهاية الارب ١ / ٢٥١
ـ ٢٦٤
الصفحه ١٩٧ :
والحج والاعتمار (٢).
ويروي
الأخباريون أن المكيين كانوا يعظمون البيت ويقدسونه ، حتى أنهم كانوا يرون أن
الصفحه ٢٠٠ :
ويمضي حين من
الدهر ، ويؤول أمر الكعبة إلى جرهم ، إلا أن العماليق فيما يرى الأخباريون قد
نازعوهم في
الصفحه ٢٠٣ : وقدم العرب لها القرابين (٢).
ويروي
الأخباريون أن الجاهليين كانوا قد وضعوا «أسافا» و «نائلة» داخل
الصفحه ٢٠٥ : الأمر في أن تنتزع القيادة منها ، وهنا
يحلوا للأخباريين أن يقدموا لنا رواية غريبة وعجيبة في نفس الوقت
الصفحه ٢١١ : لرواية الأخباريين ـ ما كان من «تبان أسعد أبو كرب» حين قدم من
المشرق إلى المدينة غازيا ، فجاءه حبران من
الصفحه ٢١٣ : ، أنا أطالبه».
ثم أليس من
المضحك المبكي أن يجعل أصحابنا الأخباريون اليهود أشد حرصا على الحفاظ على
الصفحه ٢٣٢ : الأخباريين إنما يذهبون إلى أن «باقوم» الرومي ، هو
الذي أشرف على بناء الكعبة وهندستها ، ومن ثم فليس من
الصفحه ٢٤١ : هود عليهالسلام ،
__________________
(١) يكاد يتفق الرواة
وأهل الأخبار على تقسيم العرب من حيث
الصفحه ٢٤٤ : ، وقوم عاد من الأعراب
__________________
(١) سفر التكوين ١٠ :
٢٧ ، أخبار أيام أول ١ : ٢١ ، وأنظر كذلك
الصفحه ٢٥٨ : من مكة ، فقبره إذن بمكة ، بجوار قبور ثمانية وتسعين نبيا (٥).
هذا ويقدم لنا
الأخباريون رواية