الصفحه ٣١٥ : ، لا يدري الأخباريون مداه على وجه التحقيق ، أعرضوا بعده
عن شكر الله على نعمائه ، وانغمس امراؤهم في
الصفحه ٣٢٢ : تتفق ولغة القرآن الكريم التي
سجل بها أصحابنا الأخباريون شعرا لعمرو بن عامر الأزدي ، أو نثرا للرجل
الصفحه ٣٩٤ : المشهورة على مكة.
ويبالغ
الأخباريون كثيرا في وصف كنيسة القليس هذه ، حتى أنهم يرون أن أبرهة لما أتمّ
بنا
الصفحه ٤١٧ :
٤٨ ـ ابن قتيبة
، ابو محمد عبد الله بن سالم : عيون الأخبار ، القاهرة ١٩٦
٤٩ ـ ابن قتيبة
، ابو محمد
الصفحه ٩ : قبل الإسلام ، وأخبار دولها ، أيدتها الكشوف الحديثة كل التأييد
، وعلى سبيل المثال ، فإنه يقدم لنا ـ عن
الصفحه ١١ : يَخْتَصِمُونَ» (١).
غير أن ذلك كله
لا يعني بحال من الأحوال ، أن القرآن الكريم كتاب تاريخ ، يتحدث عن أخبار
الصفحه ٢٦ :
ومنها (خامس
عشر) ما تدل عليه الأخبار المروية عن النبي (صلىاللهعليهوسلم) ، في تسمية سورة
الصفحه ٣٩ :
في التاريخ ، يتحدث عن أخبار الأمم ، كما يتحدث عنها المؤرخون ، وإنما هو كتاب
هداية وإرشاد للتي هي أقوم
الصفحه ٤١ :
وأخبار دولها ، أيدتها الكشوف الحديثة كل التأييد ، فيقدم لنا ـ عن طريق قصة موسى ـ
كثيرا من المعلومات عن
الصفحه ٦١ : إلى العرب البادية ـ كما يسميهم
الاخباريون ـ والتي هاجرت في فترة لا نستطيع تحديدها على وجه اليقين من
الصفحه ٦٩ :
__________________
(١) ملوك أول ١١ : ١ ـ
١٣ ، قارن أخبار أول ٢٢ : ٦ ـ ١٩ حيث التعارض الصارخ بين نصوص التوراة.
(٢) ذكر القرآن
الصفحه ٩٧ :
كان المسلمون يأخذون الأخبار من أفواه الرجال ، ومما قيدوه في نسخهم ، ناظرين
دائما إلى هيئة الرجل وصلاحه
الصفحه ٩٨ : الأساسية لتدوين أخبار الجاهلية فيما قبيل الإسلام ،
على أن الغريب من الأمر ، أن مؤرخي تلك الفترة قد تجاهلوا
الصفحه ١٠٩ : ، والقواعد الدينية
خشية الفتنة ، فلما زال المحظور وقع الإذن في ذلك لما في سماع الأخبار التي كانت
في زمانهم من
الصفحه ١١٠ : ، وإن كان لا يتصوره عقل ، واستمر
الشغف بالإسرائيليات ، والولع بنقل الأخبار التي كان يعتبر الكثير منها