البحث في أضواء على التقيّة
٣٨/١٦ الصفحه ١٦ : : أنبأني سيّدي.
فبكت أُمّ سلمة وقالت : هو سيّدي وسيّد
المرسلين أجمعين ، ثمّ ودّعته.
فقدم ميثم الكوفة
الصفحه ٢٢ : كلماته الادّعائيّة ، ثمّ نستدل على حقيقة
التقيّة وشرعيّتها ، ونلقى الأضواء على تماميّتها وصحّتها بوجوه
الصفحه ٣٠ : ، ثمّ أعطاهم عمّار ما أرادوا بلسانه ، وقلبه مطمئن بالايمان ، وهذا ممّا
اجتمع عليه أهل التفسير
الصفحه ٣١ : بلسانه ما أرادوا منه ، ثمّ أخبر بذلك رسول الله صلّى الله عليه
وآله ..
فقال : قومٌ : كفر عمّار.
فقال
الصفحه ٣٢ : التي هي عامّة شاملة ، تشمل كلّ من اكره على شيء فارتكبه.
ثمّ إنّه اذا جازت التقيّة في اظهار
الكفر
الصفحه ٣٣ : ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا
مِنْهُمْ تُقَاةً).
وإيّاكم ثمّ إيّاك أن
الصفحه ٣٥ : وانبسط إليه.
فلمّا انطلق الرجل قالت له عائشة : يا
رسول الله! حين رأيت الرجل قلت له : كذا وكذا ، ثمّ
الصفحه ٣٧ :
الرجل ثم أدنيت مجلسه ، فقال رسول الله صلّى الله عليه و [آله] وسلّم : «إنّه
منافق اداريه عن نفاقه فأخشى
الصفحه ٤١ : التّقيّة يجاهرون بإظهار موالاة أولياء الله ومعاداة
أعدائه إذا قدروا ، ويسرّون بها إذاعجزوا».
١٩ ـ ثمّ قال
الصفحه ٤٦ : .. ثمّ انصرف
السّائل.
فقال له الصّادق عليه السلام : «جوّدت!
لله درّك لقد أعجبت الملائكة من حسن توريتك
الصفحه ٤٨ : لإرادتكم فساد أمري ، وهلاك ابن عمّي والفتّ في عضدي .. ثمّ أمر بالأوتاد
فجعل في ساق كلّ واحدٍ منهم وتدٌ وفي
الصفحه ٤٩ : ! اسمعوا توبة
هذا الرّافضيّ! ثمّ يقولون له قل : فيقول : خير النّاس بعد رسول الله صلى الله
عليه وآله أبا
الصفحه ٥٢ : الهاء؟ فقلت : قل : والله برفع الهاء فإنّه لا يكون يميناً إذا لم
تخفض فذهب.
ثمّ رجع إليّ فقال : عرضوا
الصفحه ٥٧ : : هذا ممّا سألت
عنه.
ثم أقبل على الرجل فقال : يا أخا الأزد!
كيف تصنع بالفلتة التي وقى الله شرّها! أترى
الصفحه ٥٩ : يأتي المسجد ،
ويشهد الصلاة والجمعة والجنازة ، ويعود المرضى ، ويقضي الحقوق ، ويجلس في المسجد ،
ثمّ ترك