البحث في أضواء على التقيّة
٥٣/١٦ الصفحه ٣٧ :
بالمؤمنين قال له : (يَا أَيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ) أي لا تراقبنّ أحداً
الصفحه ٣٨ : لا
إيمان لمن لا تقيّة له ، إنّما أنتم في الناس كالنحل في الطير ، لو أنّ الطير تعلم
ما في أجواف النحل
الصفحه ٦٨ : (١).
وهذا أصح تبيان ، وأملح بيان ، بأنّ
الشيعة تبعاً لسادتهم وأئمّتهم عليهم السلام لا تعمل بالتقيّة في كلّ
الصفحه ٧١ : سخطه ذلك ولا كرهه.
وتكلّم فيه المنافقون ، فقال : لا
تخلفني يا رسول الله فإنّي لم أتخلّف عنك في غزوةٍ
الصفحه ٧٦ : ابتر لا ولد له فلو قد مات انقطع ذكره
فأنزل الله تبارك وتعالى : (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ
الْأَبْتَرُ
الصفحه ٧٧ : : (أَفَمَن كَانَ
مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ) (١)
وقوله : (إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ
الصفحه ٨٤ : أيضاً صريح في المطلوب ؛ إذ لا يخفى أنه لا تطرق
للحمل هنا على موافقة العامة ، لاتفاقهم على التفريق بين
الصفحه ١١ : المرسلين لا يضاهيهم من سواهم ، أو للمذاهب الاخرى التي
تناوؤهم وتطعن فيهم كلّ ذاك إذ املته عليه شريعتهم
الصفحه ١٢ :
ضحايا
الشيعة في سبيل الحق والحقيقة
من الشواهد الناظقة بأنّ الشيعة لا ترى
التقيّة في جميع الموارد
الصفحه ١٤ : وعدواناً من بعد ما كنت أعطيتهم الأيمان المغلّظة
والمواثيق المؤكّدة أن لا تأخذهم بحدث كان بينك وبينهم ، ولا
الصفحه ١٥ : زياد إلى البراءة منّي؟»
فقلت : يا أمير المؤمنين! أنا والله لا
أبرأ منك.
قال : «إذاً والله يقتلك
الصفحه ١٨ : لسانه.
فحملت أطراف يديه ورجليه فقلت : يا أبت!
هل تجد ألماً لما أصابك؟
فقال : لا يا بُنيّة إلّا
الصفحه ٢٠ : .
__________________
١. البهلول : الضحّاك
، والسيد الجامع لكلّ خير.
٢. السنحنحي : الذي
لا ينام الليل.
٣. الهُمام : الملك
الصفحه ٢٢ :
ممّا لا يترك أدنى شبهة في بطلان كلام
الخصم فيما نسبه إلى الشيعة في مسألة التقيّة.
وماذا يرد أو
الصفحه ٢٥ : المداراة. ومن البديهي أنه لا علاقة ولا مشابهة ولا أدنى
مناسبة بين المداراة وبين النفاق الذي افتراه ابن