الصفحه ٦٢ :
أحكام الملابس ، الطريق
ضعيف.
* * *
الحسن بن يزيد روى عنه في المحاسن ص ٦٢٧
و ٤٩٠ ولكنه من غلط
الصفحه ٦٤ : في
المحاسن كتاب ثواب الاعمال ص ٨٠.
٧٥ ـ حمزة بن عبد الله الجعفري ، لم
يذكر ورد في الوسائل ٧ / ١٣ من
الصفحه ٦٥ :
أبي سليمان الحذاء
فيه ٦ / ٣٣ من أبواب أحكام الملابس بطريق معتبر.
٨١ ـ داود الصرمي ، ثقة وقع في
الصفحه ٨١ :
١٩٩ ـ محمد بن الحسن بن شمون ، ضعيف ورد
في الوسائل ٣ / ٤ من أبواب الاشربة المباحة بطريق صحيح ، قيده
الصفحه ١٠٣ :
٦ ـ أديم بن الحر ، ثقة روى عنه في
الوسائل ١١ / ١٨ من أبواب مواقيت الصلاة بطريق صحيح وروى عن جعفر
الصفحه ١٠٥ :
٢٠ ـ الحسين بن أبي العلاء ثقة روى عنه
في الوسائل ١٠ / ١ من أبواب عقد البيع وشروطه بطريق صحيح روى
الصفحه ١١٤ : .
٨٠ ـ موسى بن بكر الواسطي ، ثقة روى عنه
في الوسائل ٧ / ٥٠ من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، والراوي عن جعفر
الصفحه ١١٩ :
وبعده :
٢ ـ صالح بن السندي ، ثقة من رجال كامل
الزيارة وقد حققنا وأثبتنا في هذه الحلقة مدى شهادة
الصفحه ١٦٠ : العلوي وسعد بن عبد الله وغيرهم
من الاثبات والثقات ، آية وثاقته واعتباره.
وكان يختلج ببالي من زمان سابق
الصفحه ١٩٨ : بن عباس ، ثقة.
روى عنه في الوسائل ١ / ٦ من أبواب كتاب
الشركة بطريق صحيح.
٥٨ ـ محمد بن مروان
الصفحه ٢٠٢ :
بسم الله الرحمن الرحيم
قال النجاشي : كان فقيها ثقة وكان من
وجوه الواقفة وشيوخهم وهو استاذ
الصفحه ٢١٦ :
من كتبه : ست وجخ لم
، ويب وصا فبعيد كل البعد بل لا يصح الذهاب إليه ، والغرض من التفصيل : عدم تعليل
الصفحه ٢٢١ : من الموردين عصره وحديثه عن المعصوم على النحوين.
٢٦ ـ عبيس بن هشام الناشرى أورده الشيخ
في جخ في ضا
الصفحه ٢٢٣ : واقفى ، وفي لم ٤٩٠ : روى عنه
الحسين بن سعيد ، ويظهر من ترجمة الحسين بن سعيد روايته عن جملة من أصحاب ق من
الصفحه ٢٢٥ : راجع مشيخة البجلي في الحلقة
الاولى ص ٢٢٧ فتبين وجه ايراد الشيخ له في لم أي انه بقى من زمن الباقر عليه