الصفحه ١٥٥ :
الفصل
الثالث في الجواب الصواب
من الابلغ : إبلاغ ما يستدعيه السبر
الجزيل في كامل ابن قولويه
الصفحه ١٥٦ :
معروفون بالرواية والمشهورون بالحديث والعلم وانهم لم يكونوا معدودين في زمرة
الشذاذ من الرجال ولم يكونوا في
الصفحه ١٦٣ :
إصطلاحا لا يقصد منها
جرحا بل انها من الوصف بحال المتعلق لا الموصوف روى في فهرسه عن جعفر بن محمد بن
الصفحه ١٨٨ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
وله الحمد وبه نستعين
تصحيح
مراسيل ابن سماعة
في كثير من طرق الاحاديث
الصفحه ١٩٥ :
روى عنه في الوسائل ٣ / ١٣ من أبواب
العتق بطريق صحيح.
٣٢ ـ عبد الملك بن عتبة ، ثقة ، ق.
وقع
الصفحه ٢٠٥ : بن زياد بياع السابري = محمد بن أبي عمير روى
عنه في الوسائل ٧ / ٨ من أبواب أحكام شهر رمضان بطريق صحيح
الصفحه ٢٢٢ :
غياث بلا إشكال وهكذا
رواية إسماعيل بن أبان عنه الواقعة في طريق جش ٨٣٣ إليه فانه أيضا من طبقة
الصفحه ٢٣١ : : منصور
بن العباس روى عنه البرقي.
أقول : بقرينة ما في ست (٧٣١) من رواية
أحمد بن أبي عبد الله عن منصور
الصفحه ٢٣٩ :
إلى عنوان : جعفر بن
محمد الصادق برقم ٢٤٢ وذكر مقدارا من ترجمته زهدا وعلما وعبادة وخضوعا وخشوعا
الصفحه ٨ : بلا بديل.
وبعد ـ فغير خفى على الاعلام ان مما
يحتاج إليه الفقيه والمتفقه في مقام استنباط الاحكام من
الصفحه ٢٩ : بلا دليل ، ولم يأت حتى في مورد واحد من كلمات
النجاشي والشيخ ذكر : ابن طاهر ، في سلسلة نسب : ابن أبي
الصفحه ٣٥ : ، وتوثيقه وتجليله وتبجيله بلسان تلاميذه وأصحابه ظاهرا كان قبل
صدور التوقيعين الشريفين من الناحية المقدسة
الصفحه ٥٨ :
٣٨ ـ جعفر بن محمد الاشعري ، ثقة ورد في
كتاب الوسائل ٢ / ٥٢ من أبواب آداب التجارة ، الطريق صحيح
الصفحه ٦٠ : ٤ / ٧٦٢ يعنى ٢ / ٢٤ من
أبواب القراءة في الصلاة ، والظاهر ان الصحيح : الحسين وفي الكتابين الحسن من غلط
الصفحه ٦٧ : .
٩٩ ـ شبيب بن انس ، لم يذكر ورد حديثه
عنه في الوسائل ٢٧ / ٦ من أبواب صفات القاضي بطريق صحيح إليه