الصفحه ٢٣ : مات ولم يكن في عنقه عهد
من الخليفة المنصوص والامام المعين الذي أشار القرآن الكريم ورسول الله صلى الله
الصفحه ٢٤ : القرآن
ان الله طهرها من الارجاس ، وانها كانت ممن باهل بهم النبي صلى الله عليه واله
النصارى ، وقد قال
الصفحه ٨٩ :
فلان وهو يقرأ القرآن.
قال : يا عبد الله ، عليك دماء البدن إن
كتمتنيها!! هل بقي في نفسه شئ من أمر
الصفحه ٩٧ : وردوا قول عمر إلى علي.
أخرجه :
١ ـ الجصاص في أحكام القرآن ١ : ٥٠٤.
٢ ـ البيهقي في السنن الكبرى
الصفحه ١١١ : الذي دفع عمر إلى
رسم ذلك المخطط حتى يؤول أمر الخلافة بعده إلى عثمان وقد وصفه بتلك الاوصاف التي
قرأتها
الصفحه ١١٩ : علي عليه السلام حول
المراحل السبعة في خلق الانسان مستلهم من القرآن الكريم في قوله تعالى : (ولقد
خلقنا
الصفحه ١٢٠ :
٤٢ ـ عمر يعترف : علي
أعلم الناس بالقرآن
أخرج العلامة الحافظ الحسكاني بسنده عن
عمر بن الخطاب قال
الصفحه ١٢١ : السلام : صدق ، يحفظ كتاب الله
تعالى القرآن ، وهو غير مخلوق.
قال عمر : ويقول : اصلي على غير وضوء.
فقال
الصفحه ١٤٥ : أتى ١ : ٣١٨ ح ٢٢٥ ، الغدير ٨ : ٢١٤ عن روائح القرآن في فضائل امناء
الرحمن حيث يروي فيه ١٣١ آية نزلت في
الصفحه ١٩١ : : بلى.
قال : أو لم تجد أن القرآن يشهد أن رسول
الله صلى الله عليه واله قال له : «لا تحزن» نهيا له عن
الصفحه ٢٠٤ : ـ عمر يعترف : علي
أعلم الناس بالقرآن.................................. ١٢٠
٤٣ ـ عمر يعترف : علي
مولى
الصفحه ٢٠٥ : الناس بالقرآن وبالنبي صلى الله عليه وآله ١٣١
٥٧ ـ عمر يعترف : علي
عليه السلام أولى الناس بالخلافة
الصفحه ٢٠٩ : ) ـ.
٣
ـ احقاق الحقّ ـ السيد نور اللّه
الحسيني المرعشي التستري (١٠١٩ ه).
٤
ـ أحكام القرآن ـ أبو بكر أحمد
الصفحه ٢١٢ : جعفر محمد بن
جرير الطبري (٣١٠ ه) ـ دار المعرفة ، بيروت.
٥٤
ـ تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
الصفحه ٢١٣ : ـ عبد الرحمن بن شهاب
الدين بن احمد بن رجب الحنبلي ـ.
٦٤
ـ الجامع لاحكام القرآن ـ
احمد بن محمد بن