الصفحه ٦٧ : عز وجل رزقه عن طريقها أولادا وبناتا وأحفادا يعدون اليوم بالملابين ومنهم
الائمة الاحد عشر من ولديهما
الصفحه ٩٣ :
وإليك تلك التصريحات والاعترافات نوردها
حسب حروف الهجاء :
١ ـ قال عمر : أبا
حسن ، لا أبقاني الله
الصفحه ١٠٦ :
٤ ـ محب الدين الطبري في الرياض النضرة
٢ : ٣٣٩.
٥ ـ المتقي في كنز العمال ١٤ : ١٠٠ ح
٣٨٠٥٢ عن أبي
الصفحه ٥١ : موسوعة كبيرة في إثبات ولاية
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وأولاده الائمة الاطهار عليهم السلام
الصفحه ٢٤ : الامامية ، والتجنب
عن اتباع وإطاعة الائمة الكذابين وأدعياء الامامة ، والتورع عن حمل الاوزار
والتبعات.
وقد
الصفحه ٥٧ :
إلى علي عليه السلام في القضاء
أخرج الحافظ جلال الدين السيوطي وآخرون
من أعلام الحديث عند السنة عن
الصفحه ٢٢ :
النصف الاول من القرن
الخامس عشر فما زلنا نرى البعض يدعون المهدوية (١)
وقد تبعهم في ذلك فئات كثيرة
الصفحه ٦٥ : واله يقول :
إنما علي مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي (٢).
٧ ـ عمر يؤذي النبي
صلى الله
الصفحه ١٧٢ : النهدي ، قال : قال عمر بن عبد العزيز : كان أبي يخطب فلا يزال مستمرا في
خطبته حتى إذا صار إلى ذكر علي عليه
الصفحه ٩٢ :
بالدين ارتباطا وثيقا ، وكان أكثرهم رجوعا عمر بن الخطاب. وكانوا ياتون إليه
بانفسهم ويراجعونه ، أو يرسلون
الصفحه ٣٤ : إحقاق الحق أن يستزيد معرفة وعلما إلى علمه.
ذكرا : ان رواة هذه القصة أكثر من اثني
عشر صحابيا غير أبي
الصفحه ١٣٩ : علي بن شهاب الدين
الهمداني باسناده عن عثمان بن عفان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : خلفت
الصفحه ١٠٢ : .
٢٩ ـ قال عمر : لا
خير في عيش قوم لست فيهم ، يا أبا الحسن.
أخرجه :
١ ـ محمد جار الله القرشي في
الصفحه ٣٥ : الوداع ـ وذلك في السنة العاشرة الهجرية نزل
عليه الوحي يامره باكمال الدين يعني تبلغ تلك المسالة المصيرية
الصفحه ٦٨ : السلام لما خلق الله النار
أخرج العلامة السيد علي بن شهاب الدين
الهمداني بسنده عن عمر بن الخطاب ، قال