الصفحه ١٧ : بهؤلاء الخلفاء الاثني عشر ، الائمة الذين يعتقدون
فيهم الاثنا عشرية من الروافض لجهلهم وقلة عقلهم (تفسير
الصفحه ١٦ : : وليس المراد بهؤلاء الخلفاء
الاثني عشر الائمة الاثني عشر الذين يعتقد فيهم الاثنا عشرية من الروافض لجهلهم
الصفحه ١٤ : : يكون بعدي
اثنا عشر أميرا ... كلهم من قريش.
وقال صلى الله عليه واله : لا يزال
الدين قائما حتى تقوم
الصفحه ١٥ : معنى هذه الاحاديث التي أخرجها أئمة الحديث والحفاظ حتى انك لو
سالت أحدهم عن اسماء هؤلاء الاثني عشر
الصفحه ١٩ : واله من حديثه هذا الائمة الاثنا عشر من أهل بيته وعترته ، إذ لا يمكن
ان يحمل هذا الحديث على الخلفاء بعده
الصفحه ١٨ : الحافظ القندوزي عن جابر بن سمرة
قال : كنت مع أبي عند النبي صلى الله عليه واله فسمعته يقول : بعدي اثنا عشر
الصفحه ١٣٣ : عليه السلام : يا هاروني ، إن
لمحمد صلى الله عليه واله من الخلفاء اثنا عشر إماما عادلا لا يضرهم من خذلهم
الصفحه ٢٠ : ومحاربتهم.
ومن هنا عرفنا أن في مقابل الائمة
الهداة الصادقين والخلفاء الذين توفرت فيهم شرائط الامامة
الصفحه ١١ : ، وهو برئ مني (٢).
٢ ـ ومنها قوله صلى الله عليه واله : إنه
سيكون بعدي أئمة فسقة يصلون الصلاة لغير
الصفحه ١٢ :
قتلوكم ، أئمة الكفر
ورؤوس الضلالة (١).
٤ ـ ومنها قوله صلى الله عليه واله : سيكون
امراء بعدي
الصفحه ١٠ : الظالمين المعتدين.
وقال عز من قائل : (وجعلناهم
ائمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون) (٤)
ترشدنا
الصفحه ١٢٧ : الصالحات جناح فيما طعموا) (١)
حتى فرغوا ... فكتب يزيد فيهم إلى عمر فكتب إليه : إن أتاك كتابي هذا نهارا فلا
الصفحه ١٠١ :
٥ ـ ابن قيم الجوزية في الطرق الحكمية :
٣٦.
٦ ـ محب الدين الطبري في ذخائر العقبى :
٨٢
الصفحه ٢١ : هناك أكثر من سبعة وعشرين شخصا ظهروا في المجتمع الاسلامي منذ وفاة النبي
الكريم صلى الله عليه واله حتى
الصفحه ١٣ : ء ويابون تصديقهم ، فهؤلاء لا ريب أنهم يكونون على دين النبي
صلى الله عليه واله وتؤول عاقبتهم إلى الخير