الصفحه ٢٤٤ : المدائني ، قال : ثم وجه عبدالله
بن عباس ( كذا ) ومعه قيس بن سعد بن عبادة مقدمة له في اثنى عشر الفا الى
الصفحه ٣٦٥ :
مقتله
وصاروا بهم الى عذراء ، وكانت قرية على
اثني عشر ميلاً من دمشق ، فحبسوا هناك ، ودار البريد بين
الصفحه ٣٧٩ : الفصل منها في هوامش الفصل الحادي عشر.
الصفحه ٤ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
الصفحه ٥ : بابويه القمّي. نسخة مخطوطة.
١٦ ـ الأعلام : لخير
الدين الزركلي ( ت ١٣٩٦ ه ). دار العلم للملايين ـ بيروت
الصفحه ٨ : الحيدرية ، النجف الاشرف طبع بالافست مطبعة الخيام ـ قم ـ.
٤٩ ـ الدر المنثور :
لعبد الرحمن جلال الدين
الصفحه ١٩ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
الصفحه ٢٠ : بابويه القمّي. نسخة مخطوطة.
١٦ ـ الأعلام : لخير
الدين الزركلي ( ت ١٣٩٦ ه ). دار العلم للملايين ـ بيروت
الصفحه ٢٣ : الحيدرية ، النجف الاشرف طبع بالافست مطبعة الخيام ـ قم ـ.
٤٩ ـ الدر المنثور :
لعبد الرحمن جلال الدين
الصفحه ١٦٦ : تزريقه في الزمن القليل ، وانما هو
تهذيب الدين وصقال الدهر الطويل ، ولان التيارات المعاكسة التي طلعت على
الصفحه ١٨٢ : ،
وميوعة الدين ، وصفاقة الاخلاق ، في عصبة تدعى الاسلام ، وتتقلد القرآن ، وتؤمن ـ
على ظاهرها ـ بالنبي فتصلي
الصفحه ٢٤٨ : الشقيقان بكل مزاياهما العظيمة ، خُلُقاً ، وديناً ، وتضحيةً في
الدين ، وشجاعة في الميادين ، وابنا أشجع العرب
الصفحه ٢٥١ : قتل مسلم مسلماً في نزاع شخصي ،
أو قتله انتصاراً لمبدأ ديني صحيح ، فلا شهادة ولا مجادة ، ذلك لان
الصفحه ٣٦١ : العابدة الزاهدة بالذي يترخص في دينه أو يلجأ الى مجاملة
المترخصين ، وكان يظن ان في هؤلاء بقية من الحسن قد
الصفحه ٣٩٢ : اللّه تعالى عليها بالنقض!! ..
فأين هي الخلافة الدينية يا ترى؟؟ ..