نشط معاوية في عهد الخليفتين الثاني
والثالث ، بامارته على الشام عشرين سنة ، تمكن بها في أجهزة الدولة ، وصانع الناس
فيها وأطمعهم به فكانت الخاصة في الشام كلها من أعوانه ، وعظم خطره في الاسلام ،
وعرف في سائر الاقطار بكونه من قريش ـ أسرة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ وأنه من أصحابه ، حتى كان في هذا أشهر من كثير من السابقين الاولين الذين رضى
اللّه عنهم ورضوا عنه ، كأبي ذر وعمار والمقداد وأضرابهم.
هكذا نشأت « الاموية » مرة أخرى ، تغالب
الهاشمية باسم الهاشمية في علنها ، وتكيد لها كيدها في سرها ، فتندفع مع انطلاق
الزمن تخدع العامة بدهائها ، وتشتري الخاصة بما تغذقه عليهم من أموال الامة ، وبما
تؤثرهم به من الوظائف التي ما جعلها اللّه للخونة من أمثالهم ، تستغل مظاهر الفتح
واحراز الرضا من الخلفاء.
حتى اذا استتب أمر « الاموية » بدهاء
معاوية ، انسلت الى احكام الدين انسلال الشياطين ، تدس فيها دسها ، وتفسد افسادها
، راجعة بالحياة الى جاهلية تبعث الاستهتار والزندقة ، وفق نهج جاهلي ، وخطة نفعية
، ترجوها « الاموية » لاستيفاء منافعها ، وتسخرها لحفظ امتيازاتها.
والناس ـ عامة ـ لا يفطنون لشيء من هذا
، فان القاعدة المعمول بها في الاسلام ـ أعني قولهم : الاسلام يجبُّ ما قبله ـ
ألقت على فظائع « الاموية » ستراً حجبها ، ولا سيما بعد أن عفا عنها رسول اللّه
وتألفها ، وبعد أن قربها الخلفاء منهم ، واصطفوها بالولايات على المسلمين ،
وأعطوها من الصلاحيات ما لم يعطوا غيرها من ولاتهم. فسارت في الشام سيرتها عشرين
عاماً ( لا يتناهون عن منكر فعلوه ) ولا ينهون.
وقد كان الخليفة الثاني عظيم المراقبة
لعماله ، دقيق المحاسبة لهم ، لا يأخذه في ذلك مانع من الموانع أصلاً : تعتع بخالد
بن الوليد ، عامله على « قنسرين » اذ بلغه أنه اعطى الاشعث عشرة آلاف ، فأمر به
فعقله « بلال الحبشي » بعمامته ، وأوقفه بين يديه على رجل واحدة ، مكشوف الرأس ،