البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٦٥/١٦ الصفحه ٢٧٤ :
الغيارى على روحيات الاسلام!! ..
وفي مجازر ( زياد ) في الكوفة ، وفتن (
عمرو ) في صفين ودومة الجندل
الصفحه ٥١ : الثعلي المتوفى
سنة ٢٠٧ هجري ، ولا كتاب اخبار الحسن بن علي عليهالسلام
، لابي اسحاق ابراهيم بن محمد
الصفحه ٢٧٣ : عليّ وأولاده في أعقاب هذه التصفية الا بالسوء ، أن نطمئن الى ذكر
محمد صلىاللهعليهوآله وذكر تعاليمه
الصفحه ١٢ :
٩٦ ـ مسند أحمد : لاحمد
بن محمد بن حنبل. دار الفكر ـ بيروت ـ.
٩٧ ـ مسند الطيالسي
: لسليمان بن
الصفحه ٢٧ :
٩٦ ـ مسند أحمد : لاحمد
بن محمد بن حنبل. دار الفكر ـ بيروت ـ.
٩٧ ـ مسند الطيالسي
: لسليمان بن
الصفحه ٢٦٣ : عناه ـ أيضاً ـ الامام محمد
بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( الباقر ) عليهالسلام
، حين سُئِل عن
الصفحه ٧٦ : محمد صلىاللهعليهوآله .
وفي حروب البصرة وصفين فمسكن شواهد
كثيرة على ما نقول.
وفي موقف ابن عمر
الصفحه ٤٤ : الرأي العام
على وهج هذه النار المحرقة منطلقاً الى زوايا التاريخ وأسراره ، يستنزل الاسباب من
هنا وهناك
الصفحه ٧ : . مطبعة العرفان ـ صيدا ـ.
٣٧ ـ تفسير نور
الثقلين : لعبد علي بن جمعة الحويزي ( ت ١١١٢ ه ). اُفست المطبعة
الصفحه ٢٢ : . مطبعة العرفان ـ صيدا ـ.
٣٧ ـ تفسير نور
الثقلين : لعبد علي بن جمعة الحويزي ( ت ١١١٢ ه ). اُفست المطبعة
الصفحه ٣٩٧ : حسناً (١)
».
وأبنّه أخوه محمد بن الحنفية ، وقد وقف
على جثمانه الشريف ، واليك نص تأبينه :
« رحمك
الصفحه ٣٥٠ : ما كان يضيق به المعنيون
بدينهم من آل محمد صلىاللهعليهوآله
، ومن المسلمين الثابتين على الاخلاص
الصفحه ٤ : الموسوي
٣ ـ اتحاف السادة
المتّقين :
٤ ـ الاحتجاج : لأحمد
بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، ( من أعلام القرن
الصفحه ١٩ : الموسوي
٣ ـ اتحاف السادة
المتّقين :
٤ ـ الاحتجاج : لأحمد
بن علي بن أبي طالب الطبرسي ، ( من أعلام القرن
الصفحه ٣٩٥ : النكراء.
قال الامام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام : « ان الاشعث شرك في دم امير المؤمنين
عليهالسلام