البحث في صلح الحسن عليه السلام
٣٦٥/١ الصفحه ٢٨٥ : : « أراه لصاً من لصوص الفتن!!! ». وسأل شامي صديقاً له وقد
سمعه يصلي على محمد (ص) : « ما تقول في محمد هذا
الصفحه ٣٣٥ : : لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية على أمة محمد!! ، وفتقت عليهم فتقاً
لا يرتق أبداً
الصفحه ١١ :
التاريخ : لابن الاثير ، علي بن محمد. دار صادر ـ بيروت ـ.
٨٥ ـ كفاية الاثر : لعلي
بن محمد الخزاز من اعلام
الصفحه ٢٦ :
التاريخ : لابن الاثير ، علي بن محمد. دار صادر ـ بيروت ـ.
٨٥ ـ كفاية الاثر : لعلي
بن محمد الخزاز من اعلام
الصفحه ٤٦ :
بِسمِ اللّهِ الرَحمنِ
الرَحيِم
الحمُد للّهِ ربَ العَالمين
وَصلى اللّهُ على محَمد وآلهِ
الصفحه ٣ : بن خالد :
١٣٥.
محمد بن سنان :
٩٣.
محمد بن عبد
الجبار : ٩٢.
محمد بن علي :
١٨٠.
محمد بن علي بن
الصفحه ١٨ : بن خالد :
١٣٥.
محمد بن سنان :
٩٣.
محمد بن عبد
الجبار : ٩٢.
محمد بن علي :
١٨٠.
محمد بن علي بن
الصفحه ٢ :
علي بن الحكم :
١٧٠.
علي بن النعمان :
١٢٧ ، ١٣١.
علي بن أحمد بن
محمد الرقّاق : ١٧٨
الصفحه ١٧ :
علي بن الحكم :
١٧٠.
علي بن النعمان :
١٢٧ ، ١٣١.
علي بن أحمد بن
محمد الرقّاق : ١٧٨
الصفحه ٢٥٦ :
« أمير المؤمنين » على لسان مسلم (١) بن عقبة والمغيرة (٢) بن شعبة وعمرو (٣) بن العاص ، وهو المتنعم
الصفحه ٣٤٥ : ».
« فقال ابو الحسن علي بن محمد بن أبي
يوسف المدائني في كتاب الاحداث : كتب معاوية نسخة واحدة بعد عام الجماعة
الصفحه ٥٨ : ».
وقال محمد بن اسحق : « ما بلغ احد من
الشرف بعد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ما بلغ الحسن بن علي
الصفحه ٣٥ : متناقضين : فخلق الحسن انما هو
خلق الكتاب والسنة ، وان شئت فقل خلق محمد وعلي. وأما خلق معاوية فانما هو خلق
الصفحه ٧٤ : الحجة في ذلك لهم على من نازعهم في امر محمد.
فأنعمت لهم وسلمت اليهم ، ثم حاججنا (١)
نحن قريشاً بمثل ما
الصفحه ١١١ : الحجة في ذلك لهم ، على من نازعهم أمر محمد ، فأنعمت لهم وسلمّت
اليهم.
ثم حاججنا نحن قريشاً ، بمثل ما