البحث في صلح الحسن عليه السلام
٦٥/١٦ الصفحه ٣٠٠ : ، استناداً الى عمل الصحابة في تقلدهم
القضاء من معاوية.
٢ ـ قال أبو حنيفة :
« أتدرون لم يبغضنا أهل الشام
الصفحه ٣١٦ :
وزاد أبو اسحق السبيعي (١) فيما رواه من خطبة معاوية قوله : « الا
وان كل شيء أعطيت الحسن بن علي تحت
الصفحه ٣١٨ : طوائف من أهل
المسجد : آمين. قال الفضل بن الحسن : قال يحيي بن معين : وانا أقول آمين. قال ابو
الفرج قال
الصفحه ٣٥٦ : ابن أبي الحديد : « وذكر شيخنا أبو
جعفر الاسكافي .. أن معاوية وضع قوماً من الصحابة وقوماً من التابعين
الصفحه ٣٧٦ : سفينة البحار : « وقبره بظاهر
الموصل ، ابتدأ بعمارته أبو عبد اللّه سعيد بن حمدان ، ابن عم سيف الدولة ، في
الصفحه ٣٨٢ :
وكان أبوه هاشم ـ
المرقال ـ بن عتبة بن أبي وقاص ، القائد الجريء المقدام الذي لقي منه معاوية في
صفين
الصفحه ٤ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
الصفحه ١٩ :
(٤)
فهرس مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم
٢ ـ أبو هريرة : للعلاّمة
عبد السلام شرف الدين
الصفحه ٣٦ : وجل ، بفرقانه الحكيم ، وصراطه المستقيم ، وسيوفه الصارمة
لكل من قاومه.
وحينئذ لم يجد أبو سفيان وبنوه
الصفحه ٧٤ : الخلائف السابقين ، وتنبثق معها مناسبات اخرى. بعضها للاخوين. وبعضها
للابوين. وبعضها للحق العام
الصفحه ٧٦ : ان يسمى هؤلاء « القعاد »
بالعثمانية. ورأى ابو الفدا ( ج ١ ص ١٧١ ) ان يسميهم « المعتزلة » لاعتزالهم
الصفحه ٨٣ : ويكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم
من قريش ». وروى نحواً منه البخاري ( ج ٤ ص ١٦٤ ) وابو داود والترمذي في
الصفحه ٨٥ : ابوه علي بن ابي طالب ، وامه فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
وعمه جعفر الطيار في الجنان ، وعمته
الصفحه ٩٨ : ،
وعمارة بن الوليد بن عقبة ، وحجر بن عمرو ، وعمر بن سعد بن ابي وقاص ، وأبو بردة
بن أبي موسى الاشعري
الصفحه ١٠٦ : البصرة باستخراج القيني من بني سليم ، فأخرج وضربت عنقه (١) ».
وروى أبو الفرج الاصفهاني نحواً مما
ذكره