البحث في صلح الحسن عليه السلام
١٨٨/١٦ الصفحه ٧٥ : وفاروقه اول من ابتزه ـ يعني
علياً عليهالسلام ـ حقه
وخالفه على امره. على ذلك اتفقا واتسقا ، ثم انهما دعواه
الصفحه ٨٣ :
كتبه وسلاحه. وأمرني
أن آمرك ، اذا حضرك الموت أن تدفعها الى اخيك الحسين ». ثم أقبل على الحسين فقال
الصفحه ١١٢ :
والله حسيبك فسترد
عليه وتعلم لمن عقبى الدار. وبالله لتلقينَّ عن قليل ربك ، ثم ليجزينَّك بما قدمت
الصفحه ١٧٣ :
ودخل حمى معاوية ليلا ، دخول المنهزم
المخذول الذي يعلم في نفسه أي اثم عظيم أتاه.
ثم شاح عنه
الصفحه ١٧٧ : ، ثم لتغذيته بعد اثارته ثم لتوسعته بعد تغذيته ، وكان العارف
بنفسيات ابناء البيوت الرعاديد ، الذين غلبهم
الصفحه ١٨١ : يكون
هو ـ بشخصه ـ صاحبه ، ولكن « بمبدئه » ، وثمة نقطة التركز في أهداف الحسن ـ مخفقا
او منتصرا ـ وثمة
الصفحه ١٩١ : كتب هؤلاء ، ثم يدعو كلا من المغيرة بن شعبة وعبدالله بن
عامر بن كريز وعبدالرحمن بن الحكم ، فيوفدهم
الصفحه ٢٠٠ :
ويوقفه على قدميه
المباركتين ، ثم لا يزال يباغمه بأنشودته المقدسة : « حزقه حزقه ، ترقَّ عينَ بقّه
الصفحه ٢٠١ : من أقصى المسجد ، وهما يلمعان على صدر
جده العظيم ، ثم لا يزال كذلك حتى يفرغ النبي من خطبته
الصفحه ٢١٥ : ، بلاغته التي تتقاصر عن شأوها ملكات العظماء من بلغاء الناس. ثم هي
في فيضها العربي الرائع ، أعجوبة اللغة في
الصفحه ٢٤٦ : الآجلة .. ».
أقول :
ثم لا تجد في أكثر الموسوعات التاريخية
الاخرى ، عرضا يحفل بشيء من التفصيل عن
الصفحه ٢٦٠ :
علي وأولاده
المطهّرين عليهمالسلام.
ويظهر أنه كان ثمة أربعة أهداف تكمن
وراء هذه الحملة
الصفحه ٢٧٣ : الدين.
ثم لتعودن قضية الحسن ـ بعد ذلك ـ أشبه
بقضايا الاشراف العلويين ، الذين نهضوا في ظروف مختلفة من
الصفحه ٢٨٢ : يعلى والترمذي وابن حيان وأبو داود والحاكم
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الخلافة
بعدي ثلاثون ثم ملك
الصفحه ٣٣٩ : الرعية ، والسلام (١) ».
ثم قدم معاوية بعد ذلك الى المدينة ،
ومعه خلق كثير من أهل الشام عدهم ابن الاثير