الصفحه ١٥١ :
أكبر تقدير ، وذلك
لان الحسن حين يذكر الذين « تشخب أوداجهم يوم القيامة » ثم يتردد في تعيين عددهم
الصفحه ٢٦٧ :
حول الحسن عليهالسلام ، في ابان وجوده في المقصورة البيضاء
بالمدائن!! ..
فانظر الى أيّ حد كان قد
الصفحه ٣٥٣ : يتعلمون الا منهم. وكان أعظم الناس في ذلك القرّاء المراؤون
المتصنعون الذين يظهرون الحزن والخشوع والنسك
الصفحه ٨٤ :
اما بيعة الناس فليست شرطاً في امامة
الامام. وانما على الناس أن يبايعوا من أرادته النصوص النبوية
الصفحه ١٣٣ : من الكوفة والبصرة وفارس ، بالاخرى. وتقف بقيمتها
العسكرية درءاً في وجه الاحداث التي تنذر بها ظروف
الصفحه ١٤٤ :
كان
في الكوفة من الجيش العامل في أواسط القرن الاول أربعون الفاً ، يغزو كلَّ عام
منهم عشرة آلاف
الصفحه ٣٣٤ :
كان من آثارها ـ في
حكومته ـ ما كان ( مما لا نريد التوسع في ذكره ) ، وانما جل ما نريد هو التنبيه
الصفحه ٢٠٣ :
وان هذه الفتنة هي الفتنة التي عناها
فيما لوَّح اليه في أحاديثه الشريفة ، ولا فتنة أعظم من فتنة تشق
الصفحه ٣٣٣ : معاوية للحسن في شروط الصلح ، هو أن لا يعهد
بالامر من بعده الى أحد ، ومعنى ذلك رجوع الامر من بعده الى
الصفحه ١٥ :
الفصل الحادي عشر
في الجواب عن استدلال ابن بابويه في
الكلام السابق .......................... ١٦٥
الصفحه ٣٠ :
الفصل الحادي عشر
في الجواب عن استدلال ابن بابويه في
الكلام السابق .......................... ١٦٥
الصفحه ١٥٤ : منهم على حمل السلاح.
وهذا ما يؤكد الظن ببلوغ عدد الجيش في
كلا المعسكرين العشرين الفاً او يزيد قليلاً
الصفحه ٢٢٤ :
فلِمَ لا يقول الامام « النائب عن النبي
(ص) » كلمته التي يفرغ بها عن لسان النبوة في رحمتها وسموها
الصفحه ٣٢٨ : المغلوبين ، المنهزمين في التاريخ.
خطوات موفقات ، وسياسة صاعدة لا تبلغها
السياسات ، في صمت وتواضع واتئاد
الصفحه ٣٤٧ : لقبحه ، ولكنه على كل حال دليل جديد على مبلغ اسفاف
الرجل في خلقه وفي آدابه وفي مجاملاته ..
٤
الوفا