الصفحه ١٧٠ : راغباً عامداً. وما يدرينا ، فربما لم يكن له من القابليات الشخصية ما
يمكنه من محاسبة نفسه والتفكير في
الصفحه ١٨٨ :
نعم هو صاحب موهبة ـ كما قلنا ـ ولكن في
حيز محدود ، وصاحب سخاء ولكن من نوع فريد ، وصاحب هواية خاصة
الصفحه ٢٠٨ : عن
النبي صلى الله عليه واله ، في رياسة المسلمين بعد وفاته ، ولها على الناس الطاعة
، وللناس عليها
الصفحه ٢٠٩ : أبي
بكر ، وعثمان ، ومحمد رشاد.
ورجع الفريق الثاني من المسلمين في
تعيين النائب عن الرسول (ص) الى
الصفحه ٢٢٠ :
صلى الله عليه واله
، فيعمد الى ارضاء الطامعين ، واصطناع الموازرين وارشاء القلقين. وفي جباية
الصفحه ٣٦٠ :
اذا جهر بكلمته هذه
، وافقه أكثر من ثلثي الناس ، وقالوا : « صدق واللّه حجر وبر ».
أما المغيرة بن
الصفحه ٣٦٥ :
وشيخاً في دمشق له زئير
فان تهلك فكل عميد قوم
من الدنيا الى هلك يصير
الصفحه ٣٩٥ : له بذلك نقض المعاهدة الى آخر سطر
فيها.
وقال الحسن عليهالسلام وقد حضرته الوفاة : « لقد حاقت شربته
الصفحه ٣٣١ :
للتغافل عن عناصر الموضوع التي كان لها
أروع الاثر في النتائج التي توخاها الحسن بن علي من صلحه مع
الصفحه ٣٧٧ : ، بل يتعجب لو قدم في الذكر مقصراً على
مخبت ومقتصداً على مجتهد (١)
».
وفاجعة ( عبد اللّه بن يحيى
الصفحه ٤ : السادس ). مطبعة سعيد ـ مشهد ـ.
٥ ـ احقاق الحق : لنور
الله الحسيني المرعشي ( ت ١٠١٩ ه ). مكتبة آية الله
الصفحه ١٩ : السادس ). مطبعة سعيد ـ مشهد ـ.
٥ ـ احقاق الحق : لنور
الله الحسيني المرعشي ( ت ١٠١٩ ه ). مكتبة آية الله
الصفحه ١٥٩ :
ثم ذكروا البيعة وما اللّه سائلهم عنه
من طاعة اولي الامر ووجوب الوفاء بالميثاق.
وعرضوا في
الصفحه ٢٣٢ : :
« والله ما رأيته الا كرهت غيابه وهبت
عتابه (٢) ».
وقال ايضا :
« فوالله ما رأيته قط ، جالسا عندي
الصفحه ١ : .
عبد الله بن بشر
الخثعمي : ٩٣.
عبد الله بن بكير
: ٨٤.
عبد الله بن جعفر
الحميري : ١٠٦.
عبد الله بن