الصفحه ٤٦ : أبي حويصة قال تحدث مخرمة بن نوفل ان امه رقيقة بنت نباتة
وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت على قريش سنون
الصفحه ٥٣ : سنيات
فاصرف عتابك عمن ليس يردعها
عن الوفاء خلاب بالتحيات
(كلام جمعة
الصفحه ٦٣ :
(كلام أم سنان بنت
خيثمة بن خرشة)
قال حدثنا العباس بن بكار قال حدثني عبد
الله بن سليمان المديني
الصفحه ٧٢ : )
وقال المقدمي أبو اسحاق قال حج معاوية
سنة من سنيه فسأل عن امرأة يقال لها الدارمية الحجونية كانت امرأة
الصفحه ١٤٤ : كان كثير بن عبد الرحمن يلقى من يحج من قريش في كل سنة
بهدية فغفل سنة عنهم حتى اصبح ثم ركب من منزله
الصفحه ٥ : يحيى
قال حدثني عم أبي زحر بن حصن عن جده حميد بن حارثة بن منهب بن خيبري بن جدعا قال
حججت في السنة التي
الصفحه ٧ : من صول غيره وساع اطاعني شاهده
ومنعني غائبه ومرخص له في مدة رينت له على قلبه فانا منهم بين السنة حداد
الصفحه ١٧ : واعضاد الملة وحصون الاسلام ما هذه الغميرة في حقي والسنة عن
ظلامتي اما قال رسول الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٧ : وقواعد السنة الجارية ورواسي الاثار الماضية واعلام اخبار النبوة الطاهرة
وظل خميصا من بهجتها قاليا لاثاثها
الصفحه ٣٠ :
علم الهدى ومنارة الايمان
فقه الحتوف وسر أمام لواءه
قدما بابيض صارم وسنان
الصفحه ٧١ : فإن في ذلك نقص عروة الاسلام واطفاء نور
الايمان وذهاب السنة واظهار الباطل هذه بدر الصغرى والعقبة الاخرى
الصفحه ٨٣ : وفير وعيش رغد واشارت بهذا الوصف الى ان زوجها أبا زرع
كثير البر بامه وانه ليس كبير السن لأن ذلك هو
الصفحه ١٠٤ : مولاك على سنه وسماحته
وجميل اخلاقه فقالت عفو الله عز وجل اوسع من ذلك والله ما هو إلا كما قال في نفسه
الصفحه ١١٣ : مولى ثقيف قال مرت
اعرابية بنادي قوم من بني عامر وفيهم غلام حديث السن ظريف فنكس القوم رؤسهم وجعل
الغلام
الصفحه ١٢٠ : اعرابية لابنتها ازوجك فامتنعت عليها حينا
ثم قالت يا أمه ان كنت لا بد فاعلة فجنبيني ذا السن الكبير لا