الصفحه ٩٦ :
وبأن اصلك في جذام ملصق
فقال اثني علي بما علمت فانني
مثن عليك بنتن ريح الجورب
الصفحه ١٠٧ :
ووهبت خدري والفراش لكاعب
في الحلي ذات دمالج وحجول
(المدائني) قال كانت حمزة امرأة
الصفحه ١٠٩ : وتنكيس
امسى واصبح مما لا يبوح به
مما تحبين رأسا في المفاليس
اسحاق قال
الصفحه ١١٢ : ميثاء من الازواج
هجاجة من أحمق الهجاج
عفنججا يضل في العجاج
لا يعرف
الصفحه ١١٤ : يبرحن حتى نعرف ما في
نفسك قالت زوج من عود خير من القعود فلما سمع ابوهن مقالتهن زوجهن أربعهن فمكثن
برهة
الصفحه ١٢٥ : فالقيتها إليه وكنت اعلم به منهم وقد
تحشحش (سيأتي تفسيره آخر الحكاية) له القوم ثم انطلقت الى اخت لي ناكح في
الصفحه ١٤٣ :
مررت يوم عرفة ببيت
بطنبه كبش مربوط قال فسمعت رجلا في البيت يقول وا سوأتي من ضيفنا هذا اتانا وما
الصفحه ١٤٤ : كان كثير بن عبد الرحمن يلقى من يحج من قريش في كل سنة
بهدية فغفل سنة عنهم حتى اصبح ثم ركب من منزله
الصفحه ١٦٠ : مع
الدم امم قال فيئس منها واتخذ لها بيعة بالشام يقال لها بيعة أم خالد قال خرج محمد
بن واسع في يوم عيد
الصفحه ١٦٦ :
مادي ويفعم كعثبي ويوجع بلعصتي قال قلت يا زانية إذا امسيت وبلعصتك في داري فأنا
شر منك.
وقال الهيثم
الصفحه ١٧٣ :
لم تغيرها بسواد وواريتها بحمرة فصارت كأنها نخامة في قفاك ويحك أما تروي بيت
الاعشى قال وأي بيوته قالت
الصفحه ١٨٤ :
من بطن خامسة وأنت موفق
يقول الشارح ـ لم يرد في الاصل الذي
طبعنا عنه هذا الكتاب إلا هذا البيت
الصفحه ١٨٩ :
سألت بعمرو اخي صحبه
فافزعني حين ردوا السؤالا
وقالوا تركناه في
الصفحه ١٩٠ :
وكنت دجى الليل فيه الهلالا
وخيل سمت لك فرسانها
فولوا ولم يستقلوا قبالا
الصفحه ١٩١ :
يسعى بثار كعبا من دمائكم
كالليث في معشر وليسوا بأعجاز
حدثنا أبو زيد قال حدثنا