الصفحه ١٣٥ :
بل كيف يأمنني على نفسه وانا اذكر ما كان منه وثاري عنده لقد كان صاحبك يوصف بغير
هذا في رأيه (وقال
الصفحه ١٦٥ :
قالت يا جارية قومي
مع مولاتك فخرجت معي فدرت في الصحراء ساعة اتلوم ثم رجعت فأخذت مضجعي فلما كان في
الصفحه ١٨١ : اشرفوا على رأس هذا الابرق (هو مرتفع من حجارة وطين مجتمعة) ومولاها
معهم قال فلما اصبحوا خرجت في غنمها
الصفحه ٢٢٣ :
ولا زال بردي ما يقيت رقيق
امرأة من بني هزان يقال لها ام ثواب في
ابنها وعقها
ربيته وهو
الصفحه ٣ : النهاية مع ما جمعنا من
اشعارهن في كل فن مما وجدناه يجاوز كثيرا من بلاغات الرجال المحسنين والشعرا
الصفحه ٢٧ :
منها لمخالفتها
فعركها بالعزم الشديد حتى اجابت وبالراي الجليد حتى انقادت فاقام فيها دعائم
الاسلام
الصفحه ٣٦ :
عاش كبر ومن مات قبر
ثم ذكر الحديث على ما رواه سعد بن حذافة في حديث عبد الله بن عمرو ومن قول عمرو
الصفحه ٦٥ :
الاصبع العدواني
بجوار يختلين في روضة من زهرتها فوقف ينظر اليهن فقالت احداهن امض لشأنك فو الله
ما
الصفحه ٦٩ :
فتطأطأتم له تطأطأ
الحقة ووليتموه ادباركم حتى علا اكتافكم فلم يزل ينعق بكم في كل مرتع ويشد منكم
على
الصفحه ٨١ :
ان اهلها اصحاب غنم
ليس باصحاب خيل قال والتقمح في الشراب مأخوذ من الناقة القامح وهي التي ترد الحوض
الصفحه ١١٠ :
اصابني ذو نيوب سمه ضاري
يا رب ان كان في الجنات مدخله
فاجعل اميمة رب الناس في
الصفحه ١٤١ :
دنس الثياب يرون في الاعصار
فارفض بطالة خالد وحديثه
واحفظ كريمة معشر اخيار
الصفحه ١٥٤ :
في البحر الاخضر فقال
معاوية يا بنية آل أبي سفيان اشجى بالرجال من ان تكوني كنت رجلا
وذكر عن أبي
الصفحه ١٥٩ :
يا رب عارضة علينا وصلها
بالجد تخلطه بقول الهازل
فأجبتها في
الصفحه ١٦١ :
دعت امرأة من بني عامر على رجل ظلمها فقالت اللهم اشفني به في الدنيا فإني عنه في
الاخرة في شغل بنفسي