الصفحه ٤٣ : صلى الله عليه وآله وسلم وبلاغتها في صفته)
حدثني عبد الله بن عمرو عن الحسن بن
عثمان قال حدثني بشر بن
الصفحه ٥٤ :
المشفر قال القلمس
كيف تسمعين يا هند قالت نعم الجمل هذا في الشقة البعيدة والمسافة الشديدة وفي
الصفحه ٧٩ :
صحبتي تقول ليس عنده
اذى ولا مكروه وهذا مثل لأن الحر والبرد كلاهما فيه مكروه تقول ليس عنده غائلة
الصفحه ٨٦ : يا امه من نشر ثوب الثناء فقد أدى واجب الجزاء
وفي كتمان الشكر جحود لما أوجب منه ودخول في كفر النعم
الصفحه ٨٩ :
قال بندار بن عبد الله حدثني أبو موسى
الطائي الاعرابي قال تذاكر نسوة الازواج فقالت احداهن الزوج عز في
الصفحه ٩١ : ظاهر
النفاق أخو ظنن وصاحب هم وحزن وحقد وإحن رهين الكاس دائم الافلاس من كل خير يرتجي
عند الناس خيره
الصفحه ١١٥ :
إذا ما غدا في مدرع متبدد
له قدمان تحثوان على استه
إذا أحسن الفتيان مشى
الصفحه ٥٦ : ولا ستيرة ولا حيية قال كيف تسمعين يا هند قالت وصفت امراة صاحبها خليق
ان لا تصلح له حال ولا ينعم له بال
الصفحه ١٦٧ : ) فأبركها ثم خذها من خلفها فانك تدرك بذلك ما تريد وتبلغ حاجتها.
وقال الهيثم بن عدي عن صالح بن حسان قال
الصفحه ١٧٠ : لابي وأبي الحسين هلما الساعة قلت في نفسي : أبو الحسن
وأبو الحسين هذا علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال
الصفحه ٣٠ : وجه أبي حسين
رايت البدر راع الناظرينا
ولا والله لا انسى عليا
الصفحه ١٧٥ : (وحدثني
زيد ابن علي بن حسين بن زيد العلوي قال مرت بي امرأة وأنا اصلي في مسجد رسول الله
صلى الله عليه وآله
الصفحه ٤٥ :
يرددها في مصدر ثم مورد
قال فأصبح الناس قد فقدوا نبيهم (ص) واخذوا
على خيمة أم معبد حتى لحقوا
الصفحه ١٧٦ : وحدثني
أحمد بن الحسين قال حدثني من شهد مجلس سوار بن عبد الله القاضي وقد أتته امرأة
فقالت له تعدني في
الصفحه ٢٢ :
القريب والبعيد ليس
معهن ولي من رجالهن وكيف يستبطأ في بغضتنا من نظر الينا بالشنق والشنآن والاحن