الصفحه ٢١٩ :
وقالت بنت حباب في يحيى بن حمزة
أأضرب في يحيى وبيني وبينه
تنايف لو تسري بها الريح
الصفحه ٨ : فيك
عهد بل قد نهاك عن الفرطة في البلاد ما كنت قائلة لو ان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم عارضك
الصفحه ٩ :
وبنت) أبي بكر الصديق
فقالت ان يوم الجمل معترض في حلقي ليتنى مت قبله أو كنت نسيا منسيا
اخبرنا
الصفحه ١٦ : قائد الى الرضوان اتباعه مؤد الى النجاة استماعه فيه
بيان حجج الله المنورة وعزائمه المفسرة ومحارمه
الصفحه ٤٦ : النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما وصفته أم معبد فقال لأن
النساء يصفن الرجال بأهوائهن فيجدن في صفاتهن
الصفحه ٤٧ : من بشرت يوما به مضر
مبارك الامر يستسقى الغمام به
ما في الانام له شبه ولا
الصفحه ٦٢ : مراقبة الله فيها خؤون غشوم كافر
ظلوم يتخير من المعاصي أعظمها لا يرى لله وقارا ولا يظن ان له معادا وغدا
الصفحه ٦٨ : اقالوا عاثرا
ولا استعتبوا مذنبا حتى اتخذوا ذلك سببا في سفك الدماء واباحة الحمى وجعلوا سبيلا
الى البأسا
الصفحه ٨٢ : عن امه واخذ في الرعي والشطبة سيف سل من غمده
والمراد انها تصف ابن أبي زرع بقلة
الاكل وخفة الجسم
الصفحه ١٠٤ : النحاس ومعنا أبو هفان عبد الله بن أحمد فاخذنا في
وصف اخلاقه وجميل مذهبه فقلت لها بالله ايسرك ان أبا هفان
الصفحه ١٣١ : بها فقدمت
اليهما ما ذكرت فجعل معاوية يأخذ الفلذة من الخبز بمثلها من الحلس فيغمرها في
اللبن فلما فرغ
الصفحه ١٤٢ : ناحل الجسم
فإن يك في وجهي عيوب وان اكن
قبيحا فإني غير عي ولا فدم
الصفحه ١٥٥ : إذ ارتج العسكر فإذا جارية
من جواري مروان قد بلغها وهي في رواق أبي عون ان بنات مروان قد ادخلن على صالح
الصفحه ١٦٢ :
الله البصرة خطبها
الى ابيها فزوجها فعاب ذلك عليه محمد بن الاشعث ومحمد بن عمير وقال في ذلك عقيبة
الصفحه ١٦٣ :
وانه تراخى به الحج حتى انتهى والتحى والقرط عليه وانه واعد الذلفاء ان يصير إليها
في سواد الليل قالت فإذا