الصفحه ٢٠٦ : ـ تذكرة الخواص :
لابن الجوزي يوسف بن فرغلي مؤسسة أهل البيت ـ بيروت ـ.
٣٠ ـ تذكرة الفقهاء
:
٣١ ـ تفسير
الصفحه ١٦٢ :
السلام : يا علي ، والله
لولا انّي أخاف أن تقول فيك طوائف من اُمّتي ما قالت النصارى في المسيح
الصفحه ١٦٦ : عنده سهوه عليه السلام يتطرّق إلى تجويزه في التبليغ.
وأمّا على التفسير الّذي فسّرنا به
كلامه ، فيستقيم
الصفحه ١٧ : ، فكيف بالعوام من الناس.
فالقول بالعصمة في موارد التبليغ على
التفسير المذكور ، يعني تضييع الدين ، وجعل
الصفحه ١٧٣ : الطبرسي في كتاب الاحتجاج (٤)
وغيرهما (٥)
عن سعد بن عبد الله ، عن صاحب الزمان عليه السلام
الصفحه ٩٨ : ، ومنافية لاحتمال السهو ، ويأتي تمام تحقيق المقام إن شاء الله.
الخامس والعشرون :
ما رواه الكليني في باب
الصفحه ٢٥ : بالكثير من الكتب المهمّة ، يكفينا أن أحدها هو كتاب وسائل الشيعة والذي جمع فيه أحاديث أهل البيت عليهم
الصفحه ٦٩ : والشريعة ، وأنا أحتسب الأجر في تأليف كتاب منفرد في إثبات سهو النبي صلّى الله عليه وآله والردّ على منكريه إن
الصفحه ٨٢ : .
ورواه أيضاً في كتاب عيون الأخبار (٧) في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من علامات الإمام ، والطريق واحد
الصفحه ١٢ : يتكلّم في الغضب والرضى ؟! فأمسكت عن الكتابه ، فذكرت ذلك لرسول الله ، فأومأ بإصبعه إلى فمه ، وقال : اُكتب
الصفحه ٣٢ : ء ، وليس بساهٍ أو ناسٍ ، إذ قد يكون المصاب ظاهراً ، أو معلوماً له من قبل ...
نسخة الكتاب :
وقد اعتمدنا
الصفحه ١٨٢ : تعالى في حقّه : (
وَوَجَدَكَ
ضَالاًّ فَهَدَىٰ ) (٤)
، وغير ذلك ممّا تضمّنه كتاب تنزيه الأنيباء للسيّد
الصفحه ٥٧ : الشفاعة ترتجى » ثم استدرك ذلك (٣).
وهذا في الحقيقة كفر.
وانّه صلّى الله عليه وآله صلّى يوماً
العصر
الصفحه ٣٣ : رسائل للمصنّف رحمه الله وهي تحمل الرقم ٢٤٠ ، ولا يوجد تاريخ معين يشير إلى زمن كتابة هذه النسخة لأن
الصفحه ٦٨ : والمفوّضة ـ لعنهم الله ـ ينكرون
سهو النبي صلّى الله عليه وآله ويقولون : لو جاز أن يسهو عليه السلام في الصلاة