الصفحه ٦٥ : :
٥ / ١٤٢ ، الحدائق الناضرة : ١٢ / ١٢٣.
(٥) البقرة (٢) : ٤٣
، الحج (٢٢) : ٤١.
(٦) تهذيب الأحكام :
٤ / ١٣
الصفحه ٧٥ :
__________________
(٥) نقل عنه في مدارك
الأحكام : ٥ / ١٤٢.
(٦) البقرة (٢) :
١٨٥.
(٧) عوالي اللآلي : ١
/ ٣٨١ الحديث
الصفحه ٢٠٨ :
وأشاروا بلفظ
هذه الأصناف إلى الإبل والبقر والغنم التي حكموا بوجوب الزكاة فيها البتّة ، نعم
الرواية
الصفحه ٢٤٠ :
والمحقّق نقلها
في «المعتبر» هكذا : قال عليهالسلام : «وفي البقر في كلّ ثلاثين تبيع أو تبيعة». إلى
الصفحه ٢٤٥ : البقر»
(١).
ثمّ شرع في ذكر
زكاة الغنم وقال : وليس على الغنم شيء حتّى تبلغ أربعين شاتا ، فإذا بلغت
الصفحه ٣٢٦ : .
وممّا يؤيّدهم
ورود الحيوانات بلفظ الإبل والبقر والغنم ، مع دخول نتائجها فيها جزما عندهم ، مع
أنّ ظاهره
الصفحه ٣٢٩ : الحقيقة لغة ، كما أنّ التمر أيضا
كذلك ، كما أنّ الإبل والبقر والغنم أيضا كذلك.
على أنّه لا
شبهة في
الصفحه ٣٦٩ : أنّه لا يعد
في كون المراد من الشاة مقدارها ، كما هو الحال في التبيعة والمسنّة في البقر ،
وبنت المخاض
الصفحه ٣٨١ : (٧).
__________________
(١) ذخيرة المعاد :
٤٥١ ، مدارك الأحكام : ٥ / ١٩١.
(٢) البقرة (٢) : ٢٧٣
، تفسير القمّي : ١ / ٢٩٨
الصفحه ٤٢٦ : !
__________________
(١) البقرة (٢) :
٢٧٣.
(٢) المعتبر : ٢ /
٥٧٠ ، منتهى المطلب : ١ / ٥٢٧ ط. ق.
الصفحه ٥٢٣ : للزكاة.
(٥) لاحظ! وسائل
الشيعة : ٩ / ٢٨٠ الباب ٣٥ من أبواب المستحقّين للزكاة.
(٦) البقرة (٢) :
٢٧١
الصفحه ٥٩١ : أصحاب الإبل والبقر والغنم في الفطرة من
الأقط صاعا» (٣).
قوله
: (والثلاثة ضعيفة).
أقول
: ليس كذلك
الصفحه ٦٢٦ : الحديث ٥٠٥ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٥١ الحديث ١٢٢١١.
(٥) رجال الكشي : ٢ /
٨٣٠ الرقم ١٠٥٠.
(٦) البقرة
الصفحه ٦٤٢ : : ٣
/ ٣١١.
(٥) المعتبر : ٢ /
٦١٦.
(٦) البقرة (٢) : ٤٣.
الصفحه ٦٤٦ : الإبل].......................................................... ٢٢٥
٢٢٧ ـ مفتاح
[نصاب البقرة