الصفحه ٣٣١ : الزرع). إلى آخره.
قوله
: (ويجوز الخرص).
هذا إجماعي بين
الشيعة ، ووافقهم العامّة كافّة سوى شاذّ منهم
الصفحه ٣٤١ : ، ولا في الثمار إلّا بعد
التشميس والجفاف (٢) ، وقال في «المنتهى» : اتّفق العلماء كافّة أنّه لا يجب
في
الصفحه ٣٤٤ : ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٠٢ الحديث ١٢٠٧٤.
(٧) الكافي : ٣ / ٥٢٣
الحديث ٧ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٠٨ الحديث
الصفحه ٣٤٦ :
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٥٢٣
الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٠٦ الحديث ١٢٠٨٧.
(٢) مستطرفات السرائر
: ٩٩ الحديث ٢٥
الصفحه ٣٤٨ : .
(٧) الكافي : ٣ / ٥٢٢
الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٠٧ الحديث ١٢٠٨٨.
الصفحه ٣٤٩ : أدلّتهم وتغليبها
عليها.
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٥٢٣
الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٣٠٦
الصفحه ٣٨٢ : :
__________________
(١) الام : ٢ / ٨٣.
(٢) الكافي : ٣ / ٥٦١
الحديث ٩ ، علل الشرائع : ٣٧٠ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٣٢
الصفحه ٣٨٥ : .
(٥) الكافي : ٣ / ٤٩٦
الحديث ١ ، من لا يحضره الفقيه : ٢ / ٣ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٠٩ الحديث
١١٨٥٦.
الصفحه ٣٨٧ : ، بل القدرة
كافية ، وأنّه وإن لم يقدر على تحصيل جميع المؤن يحلّ له الزكاة ، كما سيجيء
تفصيله ، ولا يجب
الصفحه ٣٩٠ : لما ذكرنا ، ممّا دلّ على أنّ الزكاة
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٥٦٠
الحديث ٣ ، وسائل
الصفحه ٤٠٢ : بها» (٢).
__________________
(١) مدارك الأحكام :
٥ / ١٩٤.
(٢) الكافي : ٣ / ٥٦١
الحديث ٦ ، وسائل
الصفحه ٤٠٦ : ١٩٧٠ و ١٩٧١.
(٢) الكافي : ٣ / ٥٦٢
الحديث ١٢ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٣١ الحديث ١١٩٠٧ مع اختلاف يسير
الصفحه ٤٢٠ : ، مدارك الأحكام : ٥ / ٢٠٥.
(٢) رجال الكشي : ٢ /
٨٣٠ الرقم ١٠٥٠.
(٣) عدة الاصول : ١ /
١٥٤.
(٤) الكافي
الصفحه ٤٣٣ : تصرف إليهم كي يتصرّفوا فيها كيف شاءوا.
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٤٩٦
الحديث ١ ، وسائل
الصفحه ٤٣٦ : .
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٥٥٧
الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٩٢ الحديث ١٢٠٥٠ مع اختلاف يسير.
(٢) الدروس الشرعيّة