الصفحه ٤٣٨ : بصير مع كونها
في «الكافي» ، وتأيّدها بموثّقة عبد الله بن بكير التي هي كالصحيحة ، إذ الظاهر
منها أنّ
الصفحه ٤٤٦ : بعده تمسّكا بالاستصحاب.
فيلزم من ذلك
أنّ مجرّد عدم التفطّن [كاف] في أن يوجب الخروج عن عهدة التكليف
الصفحه ٤٥١ : ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٩٥ الحديث ١٢٠٥٧.
(٥) الكافي : ٣ / ٥٥٣
الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٥٠ الحديث
الصفحه ٤٥٥ : لا يحضره
الفقيه : ٢ / ١٩ الحديث ٦١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٩٠ الحديث ١٢٠٤٥.
(٢) الكافي : ٣ / ٥٤٥
الصفحه ٤٥٦ : ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٨١ الحديث ١٢٠٢٣.
(٢) الكافي : ٣ / ٥٥٦
الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٩١ الحديث
الصفحه ٤٧١ : الشيعة : ٩ / ٢١٦ الحديث ١١٨٧٠.
(٢) الكافي : ٣ / ٥٤٥
الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢١٦ الحديث ١١٨٧١ مع
الصفحه ٤٧٢ : إبهامه
على اصول أصابعه» (٦).
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٥٥٥
الحديث ١١ ، وسائل الشيعة
الصفحه ٤٨٨ : .
(٣) لاحظ! وسائل
الشيعة : ٩ / ٤٤٧ الحديث ١٢٤٦٣ مع اختلاف يسير.
(٤) الكافي : ٢ / ٢٤٢
الحديث ١.
(٥) وسائل
الصفحه ٤٩٢ : .
(٢) تهذيب الأحكام :
٤ / ٥٨ الحديث ١٥٤ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٦٨ الحديث ١١٩٩٢ مع اختلاف يسير.
(٣) الكافي
الصفحه ٥٠٣ : » المنع (٢) ، واستدلّ على مختاره بصدق اسم الفقر عليه عرفا.
وما رواه في «الكافي»
عن عبد الرحمن بن الحجّاج
الصفحه ٥٢٢ : ١٥ أبواب المستحقين للزكاة.
(٣) الكافي : ٣ / ٥٤٦
الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢١٨ الحديث ١١٨٧٤
الصفحه ٥٤٠ : الحديث ١٢٠٢٦.
(٢) تهذيب الأحكام :
٤ / ٤٦ الحديث ١٢٢ ، وسائل الشيعة : ٩ / ٢٨٣ الحديث ١٢٠٢٩.
(٣) الكافي
الصفحه ٥٥٥ : زكاة على يتيم» (٥).
بل عدم وجوبها
على المملوك إجماعي ، بل في «المنتهى» أنّه مذهب أهل العلم كافّة إلّا
الصفحه ٥٦٠ : للمقام (٢).
وخصوص ما رواه
في «الكافي» عن محمّد بن أحمد بن يحيى رفعه عن الصادق عليهالسلام أنّه قال
الصفحه ٦٠٦ : .
القائل الشيخ
وجماعة (١) ، والخبر رواه «الكافي» والشيخ بسندين صحيحين إلى
إبراهيم بن هاشم ، عن أبي الحسن