فخر الدين بن نظام
الملك قصده يرغب إليه التدريس في نظاميّة نيسابور.
وألحّ عليه بعد انتشار صيته وعلوّ
مكانته. فاستجاب الغزالي إلى ذلك ، ولكن إلى حين. فقد آثر الرجوع إلى وطنه ، وهناك
ابتنى مدرسة قرب بيته لطلبة العلم ، وخانقاه للصوفيّة ، ووافته المنيّة عام (٥٠٥ ه / ١١١١ م) وهو
في تمام رجولته.
وصفه أستاذه أبو المعالي الجويني بأنّه
بحر مغدق لسعة معرفته. وقال عنه السبكيّ في الطبقات : «لا يعرف قدر الشخص في العلم
إلاّ من ساواه في رتبته في نفسه. قال ، وإنّما يعرف قدره ، بمقدار ما أوتيه هو ...»
.
وقد شغل الغزالي أرباب الاستشراق
فتحدّثوا عنه. ومنهم مكدونالد الأميركيّ ، وكارادفو الفرنسيّ ، وأوبرمان الألمانيّ
، وبلاسيوس الإسبانيّ ، وريشيرز الإنكليزيّ ، وكذلك اهتم به نيكلسون وغولدزيهر.
قال مكدونالد مقوّما إيّاه : «لا يسعنا إلاّ أن نقول ، إنّ الغزالي كان فقيها
عظيما ومتكلّما عظيما وسياسيّا عظيما ، وأظنّه رجلا واحدا في ثلاثة ، مثلما لعب
دورا مهمّا في المنطق» .
اتّسم عصر الغزالي بحياة سياسيّة واجتماعيّة
مضطربة ، وبانحلال عسكريّ استولت فيه العناصر التركيّة على الحكم والجيش ، فأصبح
الخليفة ألعوبة بأيدي السلاجقة ، ومن قبلهم بأيدي البويهيّين. وكان السلاجقة سنّة
، مما أثّر في تقرّب الغزالي من وزيرهم نظام الملك. وقابل هذا الحكم السلجوقيّ
السنّيّ حكم الفاطميّين الإسماعيليّ في مصر ، وبه تحقّقت آمال
__________________