الصفحه ٩٦ :
فالمصلي متطهر ومعلوم أن هذه الصلاة صحيحة فيلزم منه المصلي متطهر. ومثاله من الحس
قولنا إن كان هذا سوادا فهو
الصفحه ٩٤ :
والإثبات ، فإن
كانتا مثبتتين لم ينتجا لأن حاصل هذا النظم يرجع إلى الحكم بشيء واحد على شيئين وليس
الصفحه ١٧ : بيته لطلبة العلم ، وخانقاه للصوفيّة ، ووافته المنيّة عام (٥٠٥ ه / ١١١١ م) وهو
في تمام رجولته.
وصفه
الصفحه ٧ :
نصير الدين أبو الرشيد القزويني الرازي ، وفيه رد على السنة من وجهة نظر شيعية.
* كشف الأسرار وعدة
الصفحه ٩٣ : قول الزائغين من الحياكة والحجامة في الملك ، فنقول
مثلا الأجسام ليست أزلية ، إذ كل جسم مؤلّف ولا أزلي
الصفحه ٨٤ :
في النظريات فتغلط ، ومثاله من الفقه إن طلبت استيضاحا أن يقول الشافعي مثلا معلوم
أن المطعوم ربويّ
الصفحه ٦٨ : . وكذلك العلم ينقسم إلى أولي وإلى مطلوب. فالمطلوب من المعرفة لا
يقتنص إلا بالحد والمطلوب من العلم الذي
الصفحه ١٥٧ : ، وتنظر في المعاني المعقولة
التي تدل هذه العبارات عليها من غير التفات إلى الألفاظ ، فتقول هذا المنظور فيه
الصفحه ١٤٩ :
لفظيا ولست أمنع من أن تسمّى مسمى هذا حدا. فلفظ الحد لفظ في اللغة المنع وهو مباح
فيستعيره من يريده لما
الصفحه ١٥٩ : هذه الحدود طال
الأمر ففيما قدّمته ما يعرفك وجه الخلل في المختل منها ، لكن أهديك إلى الحق
الواضح بتمهيد
الصفحه ١١١ : الحكم هو الحبل وعظم البطن أعم منه إذ قد
يكون بالاستسقاء والسمن والانتفاخ.
والغلط من هذا الوجه في
الصفحه ٩٢ : حرام لم يلزم منه حكم في الخل ، إذ وقعت المباينة بين الخل والمسكر فحكمك على
المسكر بالنفي أو الإثبات لا
الصفحه ٧٧ : الألفاظ الشرعية فإنها مشتركة لأمرين مختلفين ، ولكن لبعضها أول ولبعضها ثان
، أي منقول من البعض إلى البعض
الصفحه ٩ : وفقه
اللغة.
ـ عبد القاهر الجرجاني (المتوفى ٤٧٤ ه) (١) من كبار المؤلفين في المعاني والبيان والبلاغة
الصفحه ١١٥ : القريبة ربما يظن أنها موجودة بالفعل توهما ، فاعلم أن
هذه النتيجة لا تخرج من القوة إلى الفعل بمجرد العلم