قال : وسألت الصادق عليهالسلام فقلت : إنّي لم أتصدّق بصدقة منذ ماتت امّي إلّا عنها ، قال : «نعم» ، قلت : أفترى غير ذلك؟ قال : «نعم ، نصف عنك ، ونصف عنها» قلت : أيلحق بها؟ قال : «نعم» (١).
قال السيّد رحمهالله : قوله : الصلاة على الميّت أي التي كانت على الميّت أيّام حياته ، ولو كانت ندبا كان الذي يلحقه ثوابها دون الصلاة نفسها (٢).
التاسع عشر : ما رواه حمّاد بن عثمان قال : قال الصادق عليهالسلام : «إنّ الصلاة والصوم والصدقة والحجّ والعمرة وكلّ عمل صالح ينفع الميّت حتّى أنّ الميّت ليكون في ضيق فيوسّع عليه ، ويقال : هذا بعمل ابنك فلان وبعمل أخيك فلان أخوك في الدين» (٣).
العشرون : ما رواه عبد الله بن جندب قال : كتبت إلى أبي الحسن عليهالسلام أسأله عن الرجل يريد أن يجعل أعماله من الصلاة والبرّ والخير أثلاثا : ثلثا له ، وثلثين لأبويه؟ أو يفردهما من أعماله بشيء ممّا يتطوّع به وإن كان أحدهما حيّا والآخر ميّتا؟ فكتب إليّ : «أمّا الميّت فحسن جائز ، وأمّا الحي فلا إلّا البرّ والصلة» (٤).
قال السيّد رحمهالله : لا يراد بهذه الصلاة المندوبة ، لأنّ الظاهر جوازها عن الأحياء ، في الزيارات والحج وغيرهما (٥).
الحادي والعشرون : ما رواه محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري أنّه كتب إلى الكاظم عليهالسلام مثله ، وأجابه بمثله (٦).
__________________
(١) وسائل الشيعة : ٨ / ٢٧٩ الحديث ١٠٦٦٠.
(٢) نقل عنه في ذكرى الشيعة : ٢ / ٧١ و ٧٢.
(٣) ذكرى الشيعة : ٢ / ٧٢ ، بحار الأنوار : ٨٥ / ٣١٢ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٢٨٠ الحديث ١٠٦٦١.
(٤) بحار الأنوار : ٨٥ / ٣١٢ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٢٨٠ الحديث ١٠٦٦٢.
(٥) نقل عنه في ذكرى الشيعة : ٢ / ٧٢.
(٦) قرب الإسناد : ٣١١ الحديث ١٢١٢ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٢٨٠ الحديث ١٠٦٦٢.