القول في الفوائت

قال الله تعالى (أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (١).

٢٠٧ ـ مفتاح

[موارد لزوم قضاء الفريضة]

من ترك صلاة فريضة مع استكمال شرائطها ، أو أخلّ بها لنوم أو نسيان لزمه القضاء إلّا الجمعة والعيدين على ما مرّ ، للإجماع والصحاح المستفيضة.

منها : «يقضيها إذا ذكرها في أيّ ساعة ذكرها» (٢).

أمّا ما فات منه في الصغر أو الجنون أو الكفر الأصلي فلا ، بالضرورة من الدين. وكذا الحيض والنفاس بالنص والإجماع ، إلّا ما أدركتا وقته طاهرتين ثمّ فاتهما قبل الدم أو بعده. وفيما فات لفقد الطهورين قولان :

__________________

(١) طه (٢٠) : ١٤.

(٢) وسائل الشيعة : ٨ / ٢٥٣ الحديث ١٠٥٦٥.