يعلم فلا قضاء عليه» (١).

وقال في «المقنعة» : إذا احترق القرص كلّه ولم يكن علم به قضاها جماعة ، وإن احترق بعضه ولم يعلم به قضاها فرادى (٢). ولم نجد مستنده (٣).

__________________

(١) وسائل الشيعة : ٧ / ٥٠٠ الحديث ٩٩٦٢.

(٢) المقنعة : ٢١١.

(٣) تنبيه! قال العلامة في مختلف الشيعة : ٢ / ٢٩١ : احتج المفيد رحمه‌الله بحديث ابن أبي يعفور (وسائل الشيعة : ٧ / ٥٠٣ الحديث ٩٩٧٣).