يجهر فيها بالقراءة (١) ، الحديث.
وصحيحة ابن سنان عن الصادق عليهالسلام قال : «إن كنت خلف الإمام في صلاة لا يجهر فيها بالقراءة» (٢) ، الحديث.
وصحيحة قتيبة الأعشى عن الصادق عليهالسلام قال : «إذا كنت خلف إمام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة» (٣) الحديث.
وصحيحة علي بن يقطين عن الكاظم عليهالسلام : عن الركعتين اللتين يصمت فيهما الإمام (٤) ، الحديث.
ومعلوم أنّ فعل المضارع يفيد الاستمرار التجدّدي ، والمعصوم عليهالسلام أقر السائل على سؤاله.
ورواية الأزدي عن الصادق عليهالسلام قال : «إنّي لأكره للمؤمن أن يصلّي خلف الإمام في صلاة لا يجهر فيها بالقراءة ، فيقوم كأنّه حمار» (٥) ، الحديث.
ومرسلة محمّد بن أبي حمزة (٦) عن الصادق عليهالسلام : عن الرجل يؤمّ القوم وأنت لا ترضى به في صلاة تجهر بها في القراءة (٧) الحديث ، إلى غير ذلك ، وهي كثيرة ، منها
__________________
(١) تهذيب الأحكام : ٣ / ٣٤ الحديث ١٢٢ ، الاستبصار : ١ / ٤٢٩ الحديث ١٦٥٧ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٥٨ الحديث ١٠٨٩٤.
(٢) تهذيب الأحكام : ٣ / ٣٥ الحديث ١٢٤ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٥٧ الحديث ١٠٨٩٢.
(٣) الكافي : ٣ / ٣٧٧ الحديث ٤ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٣٣ الحديث ١١٧ ، الاستبصار : ١ / ٤٢٨ الحديث ١٦٥٢ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٥٧ الحديث ١٠٨٩٠.
(٤) تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٩٦ الحديث ١١٩٢ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٣٥٨ الحديث ١٠٨٩٦.
(٥) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٥٦ الحديث ١١٦١ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٧٦ الحديث ٨٠٦ وسائل الشيعة : ٨ / ٣٦٠ الحديث ١٠٩٠٠.
(٦) كذا في النسخ ، والظاهر الصحيح : صحيحة معاوية بن وهب.
(٧) وسائل الشيعة : ٨ / ٣٦٧ الحديث ١٠٩٢٣.