الصفحه ٣٧ : الأعزّ ، وتُشقي الأذلَّ
وتترك في خَطمهِ مَيْسَما
الصفحه ٤٩ : !
]
هَلِّلُويا ..
هلِّلُويا .. !!
فلماذا ارتجّت الأمم
.. ؟
وتفكَّرَ الشعوب في
الباطل
وكثرت الفروج على
الصفحه ٥٠ :
يفتح للثوار معابرْ
نحو الحريّة في الأفق
النادرْ
ووقفت أناجيك تقدس وجهكْ
فتقبّلْني كدماء لا
تسقطْ
الصفحه ٥٦ : الماضي
غزا قولي بنذرٍ من تشابيه البقايا ..
هاهنا عشقٌ
ومعشوقٌ
والعلاقات تَعَرَّت في كمالِ الوصلِ
الصفحه ٥٧ : كصدري
ورجائي كان مصدوعاً كعمري
لم أكن أدري بأنّ ( الرمزَ )
في احرفِ ( عَشْرِ ) .. !
فتناولت
الصفحه ٧٣ :
ونبّهنا عن الغفلات ليلا
لنُكتَبَ في عِدادِ القائمينا
الصفحه ٧٦ : ( عمَّ ) خمراً
في جفنة هي ( نون )
ـ ١٥ ـ
يا
الصفحه ٨٥ :
حتى مآقينا .. ترجح
أن تشبَّ
الامنياتُ الزغْبُ
.. في أرحامها البتراءِ
جمرَا
الصفحه ٨٦ :
وأسحارا .. وفجرَا
حتى المحافلُ ..
والرحيلُ الحلو في
زهو الذرى
والامسياتُ
ودهشةُ
الصفحه ٩٦ :
وقرأنا .. أنك حين
لمست الأرض بقدميك
ملأت الكون الساجى
.. نوراً
وطفقت تؤذن في الآفاقِ
وتَحْطم
الصفحه ١٠٤ : منهم يحلمُ ..
ويغنّي في الحلم على ليلاهْ .. !
الصفحه ١٠٧ :
برديات فاطميّهْ
المدد
الأول :
زهراء يا أم الائمهْ
يا أمّةً في
الصفحه ١١١ : « أميةُ » في الورى تقضى بما
تهوى ويكره
واستقطبوا « شيخ المَضيرة » مغدقين
عليه
الصفحه ١١٤ :
مُنّي عليَّ بنظرة فيها الرضا ، أو
بعض نظره !!
١٨
ـ ٤ ـ ١٩٩٧
الصفحه ١١٥ :
إشراقات
في تجلي المشهد العلوي
يندر أن تبتسم
الشمسُ
لقافلة عربيَّهْ