اليوم ، كما تعكس مدى
اهتمام النبي صلىاللهعليهوآله
وحرصه علىٰ تبليغ هذا الأمر الخطير الذي يتعلّق بمستقبل الرسالة وديمومتها ،
وفيما يلي نذكر بعضها :
١ ـ عن عطاء ، قال : سألت جابر بن عبد الله
، ما كانت منزلة علي بن أبي طالب رضياللهعنه
فيكم ؟ قال : منزلة الوصي ... (١).
٢ ـ وكتب محمّد بن أبي بكر إلىٰ معاوية
بن أبي سفيان في جواب رسالة له : فكيف ـ يا لك الويل ـ تعدل نفسك بعليّ ، وهو وارث
رسول الله صلىاللهعليهوآله ووصيه ، وأبو
ولده ، أول الناس له اتّباعاً ، وأقربهم به عهداً ، يخبره بسرّه ، ويطلعه على أمره
، وأنت عدّوه وابن عدوّه ... (٢).
٣ ـ وكان أبو ذرّ رضياللهعنه يقعد في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله أيام عثمان ويخطب الناس ، وكان من جملة
قوله : (إِنَّ اللهَ
اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى
الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً
بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)(٣) محمّد صلىاللهعليهوآله
الصفوة من نوح ، فالأول من إبراهيم ، والسلالة من إسماعيل ، والعترة الهادية من محمّد
صلىاللهعليهوآله ... هم فينا
كالسماء المرفوعة ، وكالكعبة المستورة ، أو كالقلبة المنصوبة ، أو كالشمس الضاحية ،
أو كالقمر الساري ، أو كالنجوم الهادية ، أو كالشجر الزيتونة أضاء زيتها ، وبورك زبدها
، ومحمّد صلىاللهعليهوآله وارث علم آدم
وما فُضّل به النبيون ، وعلي بن أبي طالب وصيّ محمّد صلىاللهعليهوآله
، ووارث
__________________
(١) تاريخ واسط / الرزاز
/ ١٥٤ ـ عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٦ ه.
(٢) مروج الذهب / المسعودي
٣ : ١٢ ـ دار الهجرة ـ قم ـ ط ٢ ـ ١٤٠٤ ه ، وقعة صفين / نصر بن مزاحم : ١١٩ ـ المؤسسة
العربية الحديثة ـ مصر ، شرح ابن أبي الحديد ٣ : ١٨٩.
(٣) سورة آل عمران :
٣ / ٣٣ و ٣٤.
٥٦
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٤
الصفحه ٤٥ : ، من وصيك ؟ قال : « يا سلمان من كان وصيّ موسىٰ ؟ »
قال : يوشع بن نون. قال : «
فان وصيي ووارثي ، يقضي
الصفحه ٦٠ : فيكم الثقل الأصغر»
(١).
ثمّ صرّح النبي صلىاللهعليهوآله بعدد خلفائه من عترته فذكر أنهم كعدّة نقبا
الصفحه ٦١ :
سنة ٣٢٨ أو ٣٢٩ ه.
٢ ـ الإمامة والتبصرة من الحيرة ، لابن بابويه
القمي ، ، المتوفى سنة ٣٢٩ ه
الصفحه ٦٤ : الرشيد أنه وصف الأئمة
عليهمالسلام من أمير المؤمنين
إلى الإمام الكاظم عليهالسلام
بالأوصياء ، فقد دخل
الصفحه ٧٧ : في بيت العبادة
بما يكتنفها من ظواهر إعجازية خارجة عن المألوف وعن موارد المصادفة ، كانشقاق جدار
البيت
الصفحه ٨٦ :
فسار بها ثلاثاً ، ثم
أردفه بعلي عليهالسلام ، فأخذها منه
وسار ، ورجع أبو بكر وهو يقول : يا رسول
الصفحه ٩٢ :
ودخل مدينتهم وجمع غنائمهم (١).
وذكر كثير من الشعراء هذه الفضيلة مقارنين
بين عليّ ويوشع عليهماالسلام
الصفحه ٩٣ : المؤمنين عليهالسلام
بأنه يقاتل المارقين والناكثين والقاسطين (٢)
، فقاتل الجبّارين وأئمّة الضلال من هذه
الصفحه ٩٥ : ، فقال : « يا سلمان »
فأسرعت إليه ، قلت : لبيك. قال : « تعلم من وصي موسى ؟ »
قلت : نعم ، يوشع ابن نون
الصفحه ١١٥ :
لمحث أشرف وأجلّ (١).
وممّا لا شكّ فيه أنه ليس ثمة معنى أشرف
وأجلّ من العهد بالمرجعية السياسية
الصفحه ١٣٢ : ، وأسقطه
محمّد علي قطب من مختصر تفسير الخازن (٣).
٥ ـ وتعرّض طنطاوي إلىٰ ذكر قصة حديث
الدار ، ولكنه لم
الصفحه ١٤٤ :
أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام
، قال ابن العديم : وفيه أحاديث منكرة ... منها : « يوشع وصي موسىٰ ، وعلي
الصفحه ١٤٥ : (٢).
٩
ـ ناصح بن عبد الله الكوفي
قال الذهبي : وكان من العابدين ، ذكره الحسن
بن صالح ، فقال : رجل صالح ، نعم
الصفحه ٢٩ :
قال : ولما توفي آدم عليهالسلام وكان ذلك يوم الجمعة ، جاءته الملائكة بحنوط
وكفن من عند الله
الصفحه ٤٨ : » (٢).
وفي لفظ آخر : « ففيّ النبوة ، وفي عليّ
الخلافة » (٣).
دلالة الأحاديث
نكتفي بهذا القدر من الأحاديث