اليوم ، كما تعكس مدى
اهتمام النبي صلىاللهعليهوآله
وحرصه علىٰ تبليغ هذا الأمر الخطير الذي يتعلّق بمستقبل الرسالة وديمومتها ،
وفيما يلي نذكر بعضها :
١ ـ عن عطاء ، قال : سألت جابر بن عبد الله
، ما كانت منزلة علي بن أبي طالب رضياللهعنه
فيكم ؟ قال : منزلة الوصي ... (١).
٢ ـ وكتب محمّد بن أبي بكر إلىٰ معاوية
بن أبي سفيان في جواب رسالة له : فكيف ـ يا لك الويل ـ تعدل نفسك بعليّ ، وهو وارث
رسول الله صلىاللهعليهوآله ووصيه ، وأبو
ولده ، أول الناس له اتّباعاً ، وأقربهم به عهداً ، يخبره بسرّه ، ويطلعه على أمره
، وأنت عدّوه وابن عدوّه ... (٢).
٣ ـ وكان أبو ذرّ رضياللهعنه يقعد في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله أيام عثمان ويخطب الناس ، وكان من جملة
قوله : (إِنَّ اللهَ
اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى
الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً
بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)(٣) محمّد صلىاللهعليهوآله
الصفوة من نوح ، فالأول من إبراهيم ، والسلالة من إسماعيل ، والعترة الهادية من محمّد
صلىاللهعليهوآله ... هم فينا
كالسماء المرفوعة ، وكالكعبة المستورة ، أو كالقلبة المنصوبة ، أو كالشمس الضاحية ،
أو كالقمر الساري ، أو كالنجوم الهادية ، أو كالشجر الزيتونة أضاء زيتها ، وبورك زبدها
، ومحمّد صلىاللهعليهوآله وارث علم آدم
وما فُضّل به النبيون ، وعلي بن أبي طالب وصيّ محمّد صلىاللهعليهوآله
، ووارث
__________________
(١) تاريخ واسط / الرزاز
/ ١٥٤ ـ عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٦ ه.
(٢) مروج الذهب / المسعودي
٣ : ١٢ ـ دار الهجرة ـ قم ـ ط ٢ ـ ١٤٠٤ ه ، وقعة صفين / نصر بن مزاحم : ١١٩ ـ المؤسسة
العربية الحديثة ـ مصر ، شرح ابن أبي الحديد ٣ : ١٨٩.
(٣) سورة آل عمران :
٣ / ٣٣ و ٣٤.
٥٦
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٤
الصفحه ٣٥ :
فيقيم عليها وصياً وقيماً
بوحي من الله سبحانه حتىٰ لا تضيع الرسالة بموته ، وإلا يلزم نقض الغرض من
الصفحه ٥٠ :
حجّة القائلين بأن متعلق
الوصية لا يتجاوز رعاية الأولاد والأهل وقضاء الديون وغيرها من العهود
الصفحه ٧١ :
يوم قال النبي : من كنت مولا
ه فها مولاه ، خطب جليلُ
إن ما قاله النبي على
الصفحه ٧٥ :
منصور
من نصره ، مخذول من خذله » (١).
٢ ـ عن بريدة الأسلمي ، قال : أمرنا رسول
الله
الصفحه ٧٨ : : « قد علمتم موضعي من رسول
الله صلىاللهعليهوآله بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة ، وضعني في
حجره
الصفحه ٨٤ : يُوحَىٰ ) (٢)
فلا يمكن تفسير تلك المزايا والخصائص إلاّ بكونها من مظاهر الاصطفاء الإلهي والعناية
الربانية
الصفحه ١١٤ : مع القرآن في كفّة واحدة من حيث العصمة والعلم وبقاء
المرجعية إلىٰ يوم الدين.
وهؤلاء هم الشيعة
الصفحه ١٢٥ :
باسمه ، فمنعت من ذلك
إشفاقاً وحيطةً على الإسلام ... (١).
ومن سخرية الأقدار أن يكون ابن الخطاب
الصفحه ١٣٧ :
وفي الخطبة الشقشقية (١) التي تشتمل علىٰ شكوى أمير المؤمنين
عليهالسلام من تظاهر القوم
عليه ، كفاية
الصفحه ٦ : ء عليهمالسلام من أجلّ المسؤوليات وأخطرها على الإطلاق
، بحيث لا يمكن تأهيل أيّ إنسان بالمقاييس البشرية كلّها إلى
الصفحه ١٤ : علّم مكانه في الحرب بعلامةٍ
أعلمها ، والكهام : الكليل من الرجال والسيوف ، يقال : سيف كهام