وكان من جملة الذين استخلفهم رسول الله على
المدينة خلال المغازي ابن اُمّ مكتوم ، وأبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر (١) وسعد بن عبادة ، وسعد بن معاذ ، وزيد بن
حارثة ، وأبو سلمة المخزومي ، وعبد الله بن رواحة ، وأبو رهم الغفاري وغيرهم (٢).
واستخلف علياً عليهالسلام في تبوك ، وكانت آخر غزواته.
روي البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص ،
قال : خلف رسول الله صلىاللهعليهوآله
علي بن أبي طالب في غزوة تبوك ، فقال : « يا رسول الله ، تخلّفني في النساء والصبيان
؟ » قال صلىاللهعليهوآله : « أما ترضى أنت تكون مني
بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي »(٣).
إذن لقد كان دأب رسول الله صلىاللهعليهوآله أنه لم يترك المدينة دون أن يستخلف عليها
حتىٰ ولو كانت الغزوة عند أطرافها كالخندق أو على بُعد ميلٍ عنها كاُحد ، فكيف
يمكن أن نتصور أنه يترك أمته أبد الدهر دون أن يستخلف عليها ؟!
هذا ، وللشهيد الصدر رضياللهعنه ثلاث تصورّات حول مستقبل الرسالة بعد الرسول
صلىاللهعليهوآله ، وقد ناقشها
نقاشاً عقلياً مستنيراً بالواقع التاريخي ، وطبيعة الأحداث التي اكتنفت البعثة في صدرها
الأول ، ومعطيات الواقع الفكري لرجالها ، ويمكن تلخيص تلك التصورات بما يلي :
__________________
(١) راجع : اُسد الغابة
/ ابن الأثير ٢ : ٢٧٢ ، ٢٨٠ و ٦ : ٢٧٩ ـ دار إحيا التراث العربي ـ بيروت ـ ١٤١٧ ه.
(٢) التنبيه والاشراف
/ المسعودي : ٢٠٢ ـ ٢٣٦ ـ دار الصاوي ـ القاهرة.
(٣) صحيح البخاري ٥ :
٨٩ / ٢٠٢ ـ كتاب بدء الخلق ـ باب غزوة تبوك ، صحيح مسلم ٤ : ١٨٧٠ / ٢٤٠٤ ـ كتاب فضائل
الصحابة ـ باب فضل علي عليهالسلام.
٣٩
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٢٧
الصفحه ٩٥ : ، وأن النبي صلىاللهعليهوآله
أوصىٰ إلىٰ علي عليهالسلام
لأنه أعلم اُمته بعده.
فقد روي الطبراني عن
الصفحه ٤٠ : ويستمتع بمكاسبها ولا يُعنىٰ بحماية مستقبلها
بعد وفاته ، وهذا التفسير لا يمكن أن يصدق على النبي
الصفحه ٥٠ : النبي ، ثم يوحي إلى النبي بتعيينه خليفةً من بعده ، وليس ثمة خليفة
للنبي غير وصيه.
ويدلّ عليه أيضاً ما
الصفحه ١٤٢ : المبارك ربما سوّىٰ
عليه ثيابه إذا ركب. وقال العلاء بن عمران : كانوا لا ينكرون روايته عن أنس ، وقال
ابن عدي
الصفحه ١٥ :
٢ ـ تنفيذ حكم شرعي من مكلّف أو في حكمه
بعد وفاته (١).
٣ ـ الأمر بالشيء والعهد به في الحياة وبعد
الصفحه ٥١ : ، وتسمعهم صوتي ، وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي ».
ويدلّ عليه ما جاء في الصحيح عن أنس : أن
النبي
الصفحه ١٦ : بعد رحيل النبي صلىاللهعليهوآله ، وهل هذا أمرٌ مستحدَث في الإسلام أم أن
له جذوراً في الشرائع
الصفحه ٤٣ :
الفصل الثاني
وصية
النبي صلىاللهعليهوآله
في الحديث والأثر
المبحث الأوّل : الأحاديث الصريحة
الصفحه ٩ :
المُقدَّمةُ
الحمد لله ربّ العالمين ، وسلامه علىٰ
عباده المصطفين محمد وآله الميامين.
وبعد
الصفحه ٢٤ : خنوخَ وهو
إدريس النبي عليهالسلام ونفراً معه ،
وهو أول نبي بُعث في الأرض بعد آدم عليهالسلام
... فولد
الصفحه ١١٣ :
الفصل الرابع
:
موقف الأُمّة من
الوصية
لما كانت الوصية تعني ولاية العهد والقيام
بالأمر بعد