والأشدون
برسول الله صلىاللهعليهوآله نوطاً ، فانها كانت أَثَرة
، شحّت عليها نفوس قوم ، وسخت عنها نفوس آخرين ، والحكم لله والمَعْوَد إليه القيامة
»(١).
ومن الاُمور المستفادة من سيرة النبي صلىاللهعليهوآله وغيرها في أثبات الوصية ، والتي لو تأمّلها
المسلم فإنه سيُسلّم بمسألة الوصية دون الرجوع إلىٰ مزيد من الأدلة والبراهين
، ما يأتي :
أولاً
ـ لقد اُمِر النبي صلىاللهعليهوآله أن يقتدي بالأنبياء الذين قبله ، في قوله
تعالى : (أُولَٰئِكَ
الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ)(٢) وقال تعالى : (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ)(٣) ورأينا أن الأنبياء السابقين قد عهدوا إلىٰ
من يخلفهم في تبليغ الشريعة ورعاية الأمة من بعدهم ، ولم يكن خلفاؤهم إلاّ أوصياءهم
، فكيف يخالف نبينا صلىاللهعليهوآله
ذلك أو يقصّر في الامتثال ، وهو أشرف الأنبياء وخاتمهم ، وقد اجتمعت فيه خصال الكمال
وصفات الشرف التي تفرّقت فيهم ، ودينه أجمع الأديان ، ورسالته أشمل الرسالات وأكملها
، فكيف يتركها غضّةً طرية تتجاذبها الأهواء والنزاعات ؟!
ثانياً
ـ ( قد جرت عادة الرسول صلىاللهعليهوآله أنه متى سافر عن المدينة أو غاب عنها ،
عيّن خليفته عليها ، فكيف يترك الاستخلاف في غيبة الوفاة ؟ مع علمه أنّه خاتم الأنبياء
والرسل ، وأن التكليف لم يرتفع عن العباد بموته ، بل هو باقٍ إلىٰ يوم القيامة
) (٤).
__________________
(١) نهج البلاغة / تحقيق
صبحي الصالح : ٢٣١ / خ ١٦٢.
(٢) سورة الأنعام : ٦
/ ٩٠.
(٣) سورة الأحقاف : ٤٦
/ ٩.
(٤) حق اليقين ١ : ٣٨.
٣٨
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٧
الصفحه ٣٧ : نبي الرحمة ؟! كلا وحاشا رسول
الله صلىاللهعليهوآله من هذه الأوهام
، فإنّه صلىاللهعليهوآله قد
الصفحه ١٠٩ :
لأهلٌ لها يا عمرو من حيث لا تدري
فذاك بعون الله يدعو إلى الهدى
وينهي عن الفحشا
الصفحه ١٢٦ : لا ينتمي إلى زمان
النبوة ، ولا يمت بصلة إلى الفكر الإسلامي ، وذلك من خلال ادّعاءين باطلين :
الادعا
الصفحه ٢٤ : خنوخَ وهو
إدريس النبي عليهالسلام ونفراً معه ،
وهو أول نبي بُعث في الأرض بعد آدم عليهالسلام
... فولد
الصفحه ١٠٤ : الجعفي (٤)
أضربكم حتى تقرّوا لعلي
خير قريش كلّها بعد النبي
من زانه الله
الصفحه ٥٦ :
اليوم ، كما تعكس مدى
اهتمام النبي صلىاللهعليهوآله
وحرصه علىٰ تبليغ هذا الأمر الخطير الذي
الصفحه ٥٧ :
علمه ، أيتها الاُمة
المتحيرة بعد نبيها ، أما لو قدّمتم من قدّم الله ، وأخّرتم من أخّر الله
الصفحه ١٣٥ :
أن جميع الأحاديث التي
ذكرناها هي من طرق العامة ، وقد أكد الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود صحّة
الصفحه ١٣٧ :
وفي الخطبة الشقشقية (١) التي تشتمل علىٰ شكوى أمير المؤمنين
عليهالسلام من تظاهر القوم
عليه ، كفاية
الصفحه ١٤٠ : دلالة على التخبّط الأعمىٰ
والتناقض المفضوح ، وأنّهم لم يخضعوا القضية لميزان النقد الصحيح ، وإنّما
الصفحه ٢٥ : كتاباً في هذا الموضوع بعنوان ( إثبات
الوصية ) أثبت فيه إتصال الوصية منذ آدم عليهالسلام
إلى النبي المصطفى
الصفحه ٤٦ : ، فقال لها : « يا فاطمة ، إن الله عزّوجلّ
اطلع إلى الأرض اطلاعةً فاختار منها أباك ، فبعثه نبياً ، ثم اطلع
الصفحه ١٠ : .
ومنذ ذلك الحين تنكر من تنكر لوصية النبي
صلىاللهعليهوآله ، ولم يدّخر
الحاكمون وسعاً في تجنيد كل
الصفحه ١١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
لقد اضطرّ هذا الصنف من الناس إلى التمحّل
في التأويل وصرف معنى الوصية إلىٰ غير العهد والإمرة
الصفحه ٧٨ : بالاقتداء به ... »
(٢).
ومن مظاهر شرف الاصطفاء ، هو أنتقال الوصي
منذ السادسة من عمره إلىٰ بيت النبي