٢ ـ أوّل الطبراني مفهوم الوصية في حديث
سلمان الذي رواه عن النبي صلىاللهعليهوآله
وفيه : « فإن وصيي
وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقتضي ديني علي بن أبي طالب ».
قال الطبراني : قوله « وصيي » يعني أنه أوصاه
في أهله لا بالخلافة ، وقوله «
خير من أترك بعدي » يعني من أهل بيته صلىاللهعليهوآله (١).
ولا دليل في الحديث على اختصاص الوصية في
أهله ، بل إن كونه موضع سرّه وخير من يترك بعده صلىاللهعليهوآله
من الدلالات الالتزامة على أن الوصية بالإمامة والخلافة.
ولا دليل أيضاً على اختصاص أفضليته على أهل
بيته دون سواهم من الأُمّة ، وقد ثبت أنه عليهالسلام
أفضل البرية بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله
في أحاديث صحيحة لا مجال للشك والترديد فيها ، منها حديث المنزلة وحديث الطير وقوله
صلىاللهعليهوآله : علي خير البرية
» (٢) وقوله صلىاللهعليهوآله « علي خير البشر »(٣) فضلاً عن آية
المباهلة في قوله تعالى : (وَأَنفُسَنَا
وَأَنفُسَكُمْ)(٤)
حيث دعا النبي صلىاللهعليهوآله
علياً عليهالسلام فحكم له بأنه
نفسه (٥) ، وغير ذلك كثير
(٦).
على أنه لو قلنا ـ كما زعموا ـ باختصاص أفضليته
عليهالسلام في أهل البيت
عليهمالسلام فسيكون فضل أمير
المؤمنين علىٰ سائر الخلق بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله
أوضح وأتمّ ،
__________________
(١) المعجم الكبير ٦ : ٢٢١ / ٦٠٦٣.
(٢) ترجمة علي عليهالسلام من تاريخ دمشق ٢ : ٤٤٣ / ٩٥٩ ، مناقب الخوارزمي
: ٦٢.
(٣) ترجمة علي عليهالسلام من تاريخ دمشق ٢ : ٤٤٤ / ٩٦٢ ـ ٩٦٦ ، تاريخ
بغداد ٧ : ٤٢١.
(٤) سورة آل عمران :
٣ / ٦١.
(٥) راجع : صحيح مسلم
٤ : ١٨٧١ / ٣٢ ، سنن الترمذي ٥ : ٦٣٨ / ٣٧٢٤ ، مسند أحمد ١ : ١٨٥ ، مستدرك الحاكم ٣
: ١٥٠ وغيرها.
(٦) راجع : رسالة ( التفضيل
) للشيخ المفيد ، ضمن الجزء السابع من سلسلة مؤلفاته.
١١٦
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٣
الصفحه ١١٦ : ١ : ١٨٥ ، مستدرك الحاكم ٣
: ١٥٠ وغيرها.
(٦) راجع : رسالة ( التفضيل
) للشيخ المفيد ، ضمن الجزء السابع من
الصفحه ٧٥ :
منصور
من نصره ، مخذول من خذله » (١).
٢ ـ عن بريدة الأسلمي ، قال : أمرنا رسول
الله
الصفحه ٩١ : ؛ مرة في حياة النبي صلىاللهعليهوآله ، وذلك حينما تغشى الوحي رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فتوسّد
الصفحه ٨ : اُفقها
السياسي ، ومحاولات الالتفاف حولها أو التشكيك في مضمونها وجدواها ، ونحو ذلك مما مرّ
عليها ولها