الصفحه ١٢٠ :
بعضها عن جابر فراجع
٧٧ و ٧٨ من كتابنا هذا.
ومنهم عبد الله بن عمر كما هو ثابت عنه.
اخرج الامام
الصفحه ١٢٤ :
الجهاد ، اذ لو
عرفوا أن الصلاة خير العمل من ما فيها من الدّعة والسلامة لاقتصروا في ابتغاء
الثواب
الصفحه ١٣٢ :
، وقد ذكره ابن جرير ، وابن الأثير ، وصاحب العقد الفريد ، وجميع أهل السير
والأخبار.
وفي ترجمة حمزة من
الصفحه ١٤٤ : بتثاقلهم عن السير ، ولا بتخلف من تخلف منهم عن الجيش
، اما الخلافة فإنها تنصرف عنهم لا محالة ، إذا انصرفوا
الصفحه ١٤٦ : قد غلب على رسول الله (ص) ثم قال : عندنا القرآن حسبنا كتاب
الله ، فاختلف من في البيت واختصموا فمن قائل
الصفحه ١٤٨ :
* وَلا
بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ
* تَنزِيلٌ مِّن
رَّبِّ العَالَمِينَ ) وقوله سبحانه
الصفحه ١٥٦ :
أحد ، فانكشف الكفار
حينئذ عن المسلمين هاربين على غير انتظام ودخل المسلمون عسكرهم ينهبون ما تركه من
الصفحه ١٥٧ : وأمي فجعل تارة يدافع عنه الأعداء وأخرى ينقل له الماء من
المهراس في درقته فيغسل جرحه (٤١)
وجعل
الصفحه ١٦١ : القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم في فوقه
الصفحه ١٨٤ :
قال
: وأما الكفر فمن وجوه : منها أنهم يستخفون بالدين ويستهزئون بالشرع المبين ،
ومنها أنهم يهينون
الصفحه ١٨٩ :
علم من العلوم
الدينية إلا وهم اصله وفرعه ، وما من فن من الفنون الاسلامية إلا وهم معدنه (١).
وما
الصفحه ٨٨ :
واخرج احمد بن حنبل في المناقب ـ كما في
صفحة ٩٦ من الصواعق أيضاً ـ ان رسول الله
الصفحه ٩٣ : له إلى كتاب الامامة والسياسة لابن قتيبة أو إلى تاريخ الطبري أو
كامل ابن الأثير أو غيرها من كتب السير
الصفحه ١٠٤ : العقد كغيره من العقود ، وبتمامه تكون
زوجة لك ، وأنت تكون زوجا لها إلى منتهى الاجل المسمى في العقد
الصفحه ١١٤ : فيجهلونه ، وهم من علمت منزلتهم من رسول الله وملازمتهم له (ص) وحرصهم على
أخذ العلم منه.
على أنه لو كان